李福生
台灣菜販陳樹菊因長年行善，展現「純粹利他主義」，深獲國際肯定，榮膺麥格塞塞獎，是今年六位得主之一，將獲邀到菲律賓領獎，泰戈爾說「埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。」以人來說，這是在說行善者奉獻付出，卻從不要求回饋，陳樹菊即為一例，而在鹿港，這樣的人也從不缺席。
我一直這麼認為，在社會上的行善事蹟應廣為流傳，為人所周知，因為，它會引發蝴蝶效應，讓人見賢思齊，於是，社會上的善心人士才會與日俱增，行善力量一旦凝聚，這股力量便會成為改造社會的原動力，而像陳樹菊女士與鄭永豐先生，為善不欲人知，層次更高，但即便當事人不願張揚，他們行善的事蹟依舊是會讓民眾們口耳相傳的。
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馬克思說過「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，人應該在實踐中證明自己思維的真理性。」為善不欲人知者，毫無疑問的是，在實踐中證明自己的善心，但如果說，人們有能力有財力來從事善行，是一種獨特的優點，那廣為人知，不就是在闡揚人類內心的光明面，何樂而不為呢？故而，個人向來認為，為善必須讓人知。
一個人的生命究竟有多大的意義？如何的衡量？是一種對生命的態度還是賺取龐大的財富來享用，這，恐怕人言言殊，但愛因斯坦說過一句話「人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命意義。」這句話，前述的默默行善的人士是做出了具體的實踐。
本質上，人類是能互助的，所以，弱者能得到強者的幫助，富者能捐輸以濟貧者，如此，這個世界才得以趨於和諧與處處充滿溫暖，所以，這個社會要穩定要平和，多多有前述這種善心人士是必須的，也唯有這類善心人士的無私付出，社會中的貪婪、自私等陰暗面才得以弱化。
當然，除了前述的兩位慈善家外，我相信，在國內與鹿港還有一些默默行善的大好人，以前，在鹿港就有一位善心人士捐了50萬給圖書館購書，這就是明證，而這些更多的善行事蹟，應該用筆替他們做出最好的見證，因為在一個講求功利、現實的社會，這些善心人士會讓人感受到人性的光澤與希望，這是一件很感性，很美好的事，而社會也因有他們更是處處充滿著溫情。
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●作者李福生，現居彰化縣鹿港鎮，自由撰稿人。本文言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net