
▲這時代對我們有什麼要求?政治立場和意識形態愈來愈兩極對立是當今台灣社會出現的畸形,中間族群變成其中左右勝選的槓桿與希望。問題是,他們經常是公共事物上冷默的一群。(圖/記者李毓康攝)
●黃丙喜/ 國家公益發展協進會榮譽會長
「國防特別條例」1.25兆的軍購預算,朝野政黨吵翻天,藍營內部也雜音不斷。當前全球的安保窘境是國防預算買不到和平與安全。賴政府卻不時搬出美國政府來施壓民意。個人只能在政黨的左右選邊站嗎?還是應激發群衆力量來尋求最適的解方?
不平則鳴 是讓世界變好的第一步
個人發聲常被喻為狗吠火車,有用嗎?以前很難有用,因為政府掌握了絕對權力;現在卻很有用,因為,互聯網時代,訊息可以不分日夜穿透政治的銅牆鐵壁,只怕你不願、不敢吠!更重大的轉變是,當今世界也進入了丹麥科學家巴克形容的沙堆時代,內部充斥著許多不可預測的因素,而且操之在微小的個人沙粒。世界下一刻的變化就掌握在眾多的你我手中。
這時代對我們有什麼要求?政治立場和意識形態愈來愈兩極對立是當今台灣社會出現的畸形,中間族群變成其中左右勝選的槓桿與希望。問題是,他們經常是公共事物上冷默的一群。
民調學者吳統雄分析,台灣中間階層只有約10-15%的人會主動探知訊息,其它的人都是被動的隨風搖動。在這種情境之下,如果有識之士又多犬儒心態,自我噤聲,不願不平則鳴,國家和社會就很難有向上翻轉的可能!
社會心理學的核心在於研究我們如何相互影響。從社會推助的四大要素--領導、從衆、服從和偏見等互動顯示,我們的思想、感情和行為都會受別人影響;其中,人們要從感知推進到認知,溝通是最重要的關鍵。而社會溝通的成功要件首在專家學者願意發聲。這種公共政策方程式中的1,沒有它,再多的0都是蒼白的允諾,特別是當前世界情勢已不大同的時刻,簡化的邏輯已經無法因應其複雜、敏感的變化。
歴史印證行政獨裁會明顯扭曲社會對輿論的正確認知。美國第三任總統傑佛遜說:「真正的愛國者不會容忍政府凌駕于人民之上,敢於指出國家和政府的錯誤,正是最純粹的愛國行為。」另外,黨國忠誠也讓社會誤解異議的真意。社會學者波爾說:「每一位有價值的人必然也是激進派和反叛分子,因為,他的目標必然是要將事情變的比現在更好。」
當前台灣憲政民主的危機是,行政院對於立法院通過的法案與人事動輒不副署、不公布、不實施。「當政府懼怕人民,才有自由;當人民懼怕政府,是為暴政。」傑佛遜强調政府的權力必須受到民眾監督與質疑的制衡。此時此刻,格外值得得政府和人民傾聽。
當前美伊戰火、俄烏戰爭、地緣政治,乃至股市、房市和匯市等等變動已經觸及每一個人的生活及工作。其中,不容忽略的事實是,我們現在的所作所為將標示世界未來的良善。
歷史不只是我們可以在一旁冷靜打量的畫作;其實,我們就生在其中,當下的我們就是未來的歷史。這個時代對我們有甚麼要求呢?你我都敢站在權力的對立面,不平則鳴,是讓世界變好的第一步。
▼這個時代對我們有甚麼要求呢?你我都敢站在權力的對立面,不平則鳴,是讓世界變好的第一步。(圖/記者李毓康攝)

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我們想讓你知道…歷史不只是我們可以在一旁冷靜打量的畫作;其實,我們就生在其中,當下的我們就是未來的歷史。這個時代對我們有甚麼要求呢?你我都敢站在權力的對立面,不平則鳴,是讓世界變好的第一步。