▲享受性愛是件好事，但如果影響到其他人，就會有複雜的道德問題。（圖／視覺中國CFP）
有次課堂中，學生突然問我：「老師有認識性愛成癮的人嗎？」這可能是因為前一門課的老師曾提到這個專有名詞。但這與我正在進行的課程主題無關，所以我想想後就隨口回答：「應該有吧！」沒想到竟引起學生們的震驚與興趣，於是問題接連而來：「是男的女的？」「他真的一直做愛嗎？」「那你有和他做過嗎？」「他會在很多地方做愛嗎？」「所以他有結婚嗎？」
學生們對這如此認真，反而讓我有點動搖，因為我其實不太清楚「性成癮」的真正學術定義，只是感覺某幾位朋友的狀況或許就是「性成癮」。雖然你直覺想到的可能是「一夜七次郎」，但我認識的幾位「總是在做愛」的朋友，都是女性。其中某位的情形特別顯著，或許可用倫理學的角度來進一步探究。
這位「案主」在工作與生活等各方面條件都算不錯，她雖然有頻繁的性行為（應該比一夜七次郎還多），但對象還算固定是男友（不過，經常換人）的範圍內。因為她並不避諱公開談論，所以包括我在內的多數朋友都清楚她在性方面的活躍，但卻也沒人和她上過床。以男人總愛嘴砲這類經驗的習慣看來，其相關表述應屬可信。所以我個人認為她或許算是「性成癮」，卻不算是「濫交」或「雜交」。
以上也是我對學生說明的內容，但他們還是很好奇和這樣的異性共處時，會有什麼「特殊的感受」？會受到她的吸引嗎？的確是會有「特殊的感受」，但很難用生活經驗類比。所以，我用了個蠻爛的例子比喻：
「想像你有個朋友很愛大便，一天到晚都有可能會突然要大便。你和他約好了，他卻因為臨時要大便而遲到，甚至正事講到一半也說要去大便。一開始你可能會偷笑，但久了之後你會有點火大、會賞他白眼，甚至要求他大乾淨一點再出來。」
我知道這類比不合學理要求，但的確就是朋友們對她的情緒反應。我印象較深的，是有次開完內部工作會議，要換到下一個業務點。我和一位同事共乘一台車，她和其男友另乘一台車。我們這台車先到目的地，在會客室等了半個小時後，她和男友才匆忙趕到。我問：「找停車位喔？這邊可以停啊！」她很抱歉的說：「我們很快就到了，但因為我突然想要……」
請問，如果你是在工作場所等她的當事人，而且已經碰過多次類似狀況，你是會「哦哦～」的竊笑，祝他們「性福」，還是會理智斷線的大罵：「不會看狀況嗎？不會先解決再出門嗎！」
之所以會讓旁人發火，很可能就是出現了道德問題。但問題是出在哪呢？
在「性」方面縱欲，仍與真正的「內急」不同。多數的倫理主張不需太注意大小便等「內急」的道德原則，除非會影響他人，否則真的只是枝微小事；但講到「性」，各門各派就有一堆意見要表達。因為性行為通常會涉及他人，其道德問題就會變得相對複雜。
▲保守倫理學派認為性愛該是為了傳宗接代而做，單純滿足欲望或頻繁的性行為不可取。 （圖／視覺中國CFP）
有些古典宗教倫理學派認為應完全禁欲，這當然有點難做到，也因此較入世的流派採取「緩性觀點」，認為只要「節制」即可。但要多節制呢？其實不論中西方，長期居主流的傳統倫理思想都認為即便是夫妻也不能想做就做，最好是為了生小孩而做，單純為滿足欲望而為的性行為仍是不可取的，應盡量避免。這些流派也多半會反對婚外性行為，還有手淫等「獨樂樂」的行為。
現代人之所以會對頻繁的性行為持負面態度，很大程度就是受到這些古典倫理學派的「感召」。不過，當代倫理學者對於性行為則通常持寬容的態度，這並不是因為他們改採其他道德原則（仍是古典德行論講的『適切』、『中庸』），只是因為現代社會環境改變，「適切行為」的外在標準，也會比過往來得複雜或更具彈性。
加上因每個人的性欲程度與身體狀況不同，無法提出適用所有人的固定性行為標準。若某人有相對較強的需求，其身體也能負擔頻繁性行為，那頻繁的性行為就不能說有啥錯。至少就「個人解決」的部分，在不會對其他生活事項有負面影響的狀況下，在道德上就是可被接受的。「性」不必然要和生殖綁在一起，只要能提升生活品質，協助你追求人生目的，甚至還可以是件好事。
但如果牽涉到他人，就得考量對方配合的可能性。如果你能負擔，而對方不行，那麼這樣頻繁的性行為就是犧牲他人滿足自己，是不把人當人看（而是當工具）。人與人的合作，應該盡可能考慮到互動各方的行為平衡，求取價值面的最大公約數。
而那位朋友呢？她能通過當代倫理學的檢視嗎？
她的過度性行為的確已影響到其工作的正常進行（也影響到工作上的合作者），若進一步回想，就會發現她在性行為方面的「合作者」似乎也相當吃力，因為她折損男伴的速度真的是蠻快的。所以不管社會對於性的態度是否變得比過去開放，她的頻繁性行為還是有不小的道德問題。
至於這是否為精神疾病，應該如何改善？則是相關專業者的領域，若無法自力改變，那當然是希望她能尋求專業協助。整體來看，「性成癮」雖是個引人注目的話題，但沒有專屬的道德原則，因為這和食衣住行相同，引用普遍的互動倫理即可。只要行為與其他人相關，就別在自己爽的時候隨意犧牲別人。
但有「性成癮」症狀的人實在太少，也讓多數人不免對此抱持「獵奇」或批判的態度，而這很容易讓當事人的真正情形被扭曲，產生更多的不道德：別忘了，八卦這行為，或是因對方有此傾向便意圖占他（或她）便宜的，也是把人當做工具來利用，同樣是錯的。
把人當人看，適度的進行你應做的事，這個世界就會少一些做愛做到忘記上班的人，還有整天八卦不幹正事的人。
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●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長為倫理學，曾從事政治公關工作，目前為時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
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