秦風
一不小心在EToday新聞雲上看到巴菲銀藏的《中國自己說出釣魚台主權不是中國的事實》一文。文中有太多觀點我不敢苟同，本不值得我反駁（因為文中引用話語或歷史都是斷章取義，有選擇性的，或者是自我臆斷的），但擔心眾多網友被文中觀點所誤導，故不得不進行駁斥。
1. 琉球離釣魚島近，所以釣魚島就應該是琉球比中國先發現？我不是歷史學家，我不知道釣魚島究竟是中國先發現還是琉球先發現，但我知道，從距離遠近來武斷誰先發現絕對是一種自我臆斷。鄭和下西洋最遠去到了非洲東海岸。請問那時候距離更近的泰國或印度，通過航海去到那裡了嗎？其次，即使是琉球先發現釣魚島的，後人如何去證明是琉球先發現的？要麼你發現後一直有人在上面生活，要麼就需要有你發現釣魚島的文字記錄來供後人參考。所以，現在不是比誰先發現釣魚島，而是比誰有更早發現釣魚島的文字記錄。
2. 馬可波羅來過中國，義大利就可以主張中國是義大利的。作者的這個推論是風馬牛不相及，是故意篩掉「無主地」這個重要資訊。我們說土地主權歸屬的先占或先發現原則只針對於無主地，對於有主地是不適用於先占原則的。請問，馬可波羅來到中國的時候，那時候中國這片土地上沒有生活著中國人嗎？
3. 原文「中國以馬關條約說割讓台灣也一起割讓釣魚台主權」一段，我完全無法讀懂，我只能大致揣測進行反駁。如果說清政府在割讓台灣的時候無權割讓釣魚島，那麼說明釣魚島當時不屬於台灣的（因為如果釣魚島是台灣的，清政府都有權利割讓台灣，怎麼會沒有權利割讓釣魚島呢？），那台灣現在還有什麽資本和資格來和日本爭釣魚島？
4. 「二戰後日本放棄台灣主權，台灣主權歸屬台灣人民所有，不再屬於中國。」首先要說明的是，台灣只是日本用武力迫使清政府割讓的，後來只是日本的殖民地。就如歷史上臺灣一段時期是荷蘭的殖民地，但後來鄭成功收復了台灣。二戰後，不是日本放棄了台灣的主權，而是被中華民國收復了台灣的主權。其次，中華民國是當時「中國」政府的合法代表，那時候的台灣人民是當時中華民國的國民，所以，那時候的台灣是當時台灣人民的，也是當時中國人民的；那時候台灣是一個島嶼的名稱，也是當時中國行政區下的一個地名。所以，根本不存在「台灣主權只歸屬台灣人民」一說，而是歸所有中國人。同樣，大陸的主權，也有台灣人民的一份。
5. 「中國自己說出釣魚台主權不是中國的事實」。這又是作者刻意斷章取義的一點。中國大陸政府的聲明說，釣魚島是中國台灣的，而不是說釣魚島不是中國的。釣魚島是中國台灣的，這句話至少有兩層含義：1.釣魚島是台灣的，台灣又是中國的，所以，釣魚島就是中國的；2.釣魚島是中國的，只是中國政府（這裡的中國是指從發現釣魚島以來的歷屆中國政府，至少包含清政府，中華民國政府和中華人民共和國政府，甚至還可能包括明政府）歷來將釣魚島就進劃歸為台灣管理，就好比過去台灣府是就進由福建省管轄是一樣的道理。如果你不承認台灣是中國的，自然釣魚島就不是台灣的了。
6. 「釣魚台主權屬於誰的，台灣和日本都可以找出歷史和現代條文來爭取，唯獨中國不可以」。你這點恰好說明台灣歷來就是中國的。因為過去關係到台灣的歷史性檔，都是將其置於中國這一主體之下的，沒有中國，何談文件中的台灣？
7. 「中國人民被中共煽動起來反日仇日」。我看了很多境外人士，將這一波反日遊行歸咎於中共煽動，這是不瞭解中國輿情和中國人性格的一個愚蠢表現，甚至可以說是不懂人這種動物本性的體現，或者還可以說是某些評論者故意顛倒黑白，明知是自發，故意說成是被政黨煽動來抹黑大陸人民遊行示威所述求的合理性。如果一個強盜曾經跑到你家裡殺人放火姦淫擄掠，若干年來不僅不真誠道歉，還說家裡的女人當時是自願和他發生性關係，現在又跑到你家裡來，說你家的花園是他的，你作何感想？你會乖乖的沉默以對？你不去表達反對抗爭？你認為主權只是政府的事，不管平民百姓的事情？這還需要煽動嗎？只要是個有尊嚴有血性的人，都會走上街去表達憤怒的聲音！看今日臺媒新聞，說大陸網友發表感慨「保釣還得看國軍」，覺得大陸政府保釣手段不強硬，這充分說明瞭大陸人對釣魚島領土的重視（這也是大陸人重視港澳臺領土的原因）。難道中共會煽動國民去說他保釣不強硬？真是天大的笑話！
其實，對比台灣與大陸民間保釣的態度，會發現，台灣真的有點悲哀。如同你所說，大陸人民不享有遊行的權利（實際上大陸憲法是有遊行權的，只是中共通過行政手段用審批制扼殺了大陸人民遊行的權利），都敢「冒死」（當然這次不是冒死，而是中共縱容的。中共又不得不縱容，因為抗日戰爭時期，「舊中國」時期的國民黨都允許人民遊行抗日，現今「新中國」的共產黨反而能禁止人民遊行反日？那中共還能繼續執政下去嗎？）出來遊行抗議，反觀「愛台灣」的台灣人民和愛台灣的國、民、臺三黨，又有多少人出來遊行發聲抗議日本的購島行為呢？
我們換一個場景，如果大陸政府明天宣佈釣魚島由中國大陸直接管治，不再劃歸台灣政府（這裡看著台灣省）管治了，大概2200萬台灣人都會跳出來遊行示威抗議，首當其衝的就是蘇天王和他的政黨馬上上街出來遊行抗議。但日本出現購島行為（因為釣魚島是我們中國人的，所以不存在購島一說，前面舉例也就只能從管治權入手，而不能從購島入手），蘇貞昌及其他的民進黨出來遊行抗議了嗎？2200萬台灣人又有多少出來遊行抗議了呢？
一邊是有共同的祖先，有共同的文化傳承的同胞；一邊是曾經燒殺過你先輩，佔領過你土地的異國（不帶宣揚仇恨的意圖，只是說的是史實），爲什麽現今的台灣人民對待這兩者會出現極端「意料」外的反差態度呢？
或許，這不只是台灣人的問題，而是整個華人圈子都存在的民族劣根性：攘外必先安內，或者說「對外軟弱對內硬」。
希望包括我在內的全體華人都能改變這一病態。
●作者秦風，大西部某國企職員。簡介表示希望儘量拋去紅藍綠立場評論兩岸三地之時事，以超政府主義的角度看待歷史事件；理想是想成為解決巴以問題的民間大使。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
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