千古絕唱：前、後赤壁賦成熟與圓融的人生境界

▲蘇軾的前、後《赤壁賦》兩篇文章均以「賦」這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。（圖／維基百科）

● 郭振鶴／東吳大學商學院兼任教授

從元豐五年（1082）七月到十月，蘇軾在黃州赤壁的三次歌詠，成為流傳千古的絕唱，因為它代表著四十七歲的蘇東坡已經走向成熟與圓融的人生境界。

前赤壁賦展現不拘泥於個人境遇之得失　處江湖之遠而不改其樂

《前赤壁賦》寫夜遊赤壁的情景。作者「與客泛舟遊於赤壁之下」，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經．月出》首章：「月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。」把明月比喻成體態姣好的美人，期盼著她的冉冉升起。於是蘇子就這樣與客泛舟於「清風徐來、水波不興」的赤壁之下了。風月無邊，他覺得自己彷彿如渡江一般，羽化登仙則是道家的說法。此情此境中，蘇軾既達到了《莊子》「離形去知，同於大道」的境界，又有了釋家「體無」的體會。於是「飲酒樂甚，扣舷而歌之。」歌什麼呢？聽起來像《離騷》。「望美人兮天一方」，這就說到自己貶官的處境了，難怪客人吹洞簫以和之，而作凄怨之聲。但這並不是東坡的本意，他抒發的是良辰美景中淡淡的憂鬱，而不是對人生無常的悲嘆。針對客人「哀吾生之須臾」的虛無的人生觀，他提出：「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」這又令人想起《莊子．大宗師》里河伯見海神的一段。蘇軾不是沒有體會到個人的渺小，但他是將渺小的自我同於無，而通於道，與自然同化，而追其生於永恆。這樣的人生觀，是釋、道兩家人生觀的核心，有這樣的處世態度，蘇東坡才不會拘泥於個人境遇之得失，處江湖之遠而不改其樂也。

▲蘇東坡在《前赤壁賦》中，展露不拘泥於個人境遇之得失的豁達心境。（示意圖／《Vogue》）

後赤壁賦表現曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想

前後《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但後赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發哲理。本文第一段，作者在月明風清之夜，與客行歌相答。先有「有客無酒」、「有酒無餚」之憾，後有「攜酒與魚」而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段從「江流有聲，斷岸千尺」的江岸夜景，寫 到「履巉岩，披蒙茸……」的山崖險情；從「曾日月之幾何而江水不可復識」的感嘆，到「悄然而悲，肅然而恐」的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段借孤鶴道士的夢幻之境，表現曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想。

《後赤壁賦》是《前赤壁賦》的續篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，後賦則主要 寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以「賦」這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是「清風徐來，水波 不興」、「白露橫江，水光接天」，後賦則是「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出」。不同季節的山水特徵，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

▲前後《赤壁賦》都以秋江夜月為景，以客為陪襯。圖為湖北赤壁。（圖／翻攝自《新華社》）

全文分為兩個層次，第一層次寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的準備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著「月自風清」的「如此良夜」，又有良朋、佳餚與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻「節外生枝」地又插進「歸而謀諸婦」幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段「鋪墊」文字更呈異采。

第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有「江流有聲」四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了 主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這裡，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、「履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮」，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那「劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌」的場景又不能不使他產生淒清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這裡，又突起神來之筆，寫了一隻孤鶴的「橫江東來」、「戛然長鳴」後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。

▲在《後赤壁賦》中，蘇軾想從山水之樂中尋求超脫。（圖／pexels）

最後，在結束全文的第三層，寫了游後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在「揖予」、「不答」、「顧笑」的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。結尾八個字「開戶視之，不見其處」相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢？

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