▲台灣去年觀光產業成「慘業」，即便近10年來來台觀光人數不斷提升，但觀光競爭力卻沒有進步。（圖／記者張一中攝）
今天鬼王看到 王景弘 （Tonyq Wang） 針對《大紀元》一篇報導「觀光越做越糟 學者：政府造成」所做的評論，非常認同。由於內容涉及農村偏鄉的發展問題，鬼王因此決定跟著來抒發一下（再補一槍？）
至於這篇報導說啥呢？簡單來說就是台北教育大學文創系兼任助理教授蕭文杰出來罵政府，他說台灣觀光越搞越糟，就是因為政府推展觀光時，從來不重視文化資產，「無法論述文化特質、沒辦法帶出文化內涵」，所以觀光就越做越爛。
呵呵，又在談文化，呵呵～～呵呵。此種不接地氣、對現實社會與偏鄉困境完全處於茫然無知狀態的文青式評論，居然能被媒體拿來當專家觀點，看來當人還蠻容易的嘛。呵呵，鬼王看完就突然萌生轉行當人類的慾望。
我們先問個最簡單最基本的問題：請問發展觀光旅遊的目的為啥？當然是要賺錢啊！難不成只是要讓世界看到台灣，讓台灣看到嘉義？要登上媒體版面很簡單啊，只要多爆一些莫名其妙的爛新聞就能登上CNN了。
OK，既然是要賺錢，我們就得繼續追問，多數「死老百姓」出外旅遊所在乎的重點有哪些？請注意喔，鬼王強調的是「死老百姓」的觀點，不是那些自以為是的文青、憤青、覺青小眾的看法。
相較於這群喜歡耍深層的人來說，我們「死老百姓」出外旅遊時關切的不外乎交通是否方便，東西好不好吃，飯店舒不舒服，行程好不好玩，還有朋友與網路上推薦的「必買」商品有沒有買到，以及CP值。請問多數跟我們一樣就是死到不能在死、在文青眼中毫無深層學識修養內涵的「死老百姓」會在乎「文化」問題嗎？NO！
這位蕭教授一直拿法國、日本、韓國批評台灣，說台灣很膚淺。沒錯啊，台灣確實很膚淺，但這是台灣觀光被搞爛的原因嗎？好像不是。我們就以蕭教授提及的韓國為例。這幾年很多人跑去韓國滑雪，請問滑雪有啥文化嗎？有啥在地故事嗎？NO！大家只在乎好不好玩，歐巴教練能否講中文。
台灣人愛看的亂打秀、塗鴉秀、拌飯秀有啥文化嗎？NO！但這些戲劇就是結合了音樂、聲光、舞蹈，甚至是科技效果，整場秀看下來就是TM一個好看。大家看完走出來之後，也還是弄不懂韓國的歷史文化故事，更不可能搞懂當初李承晚如何被政變，朴正熙又如何變成威權強人。同樣的，台灣人跑去東大門買衣服，南大門買包包，弘大逛夜市，是因為那邊很有文化嗎？當然不是啊！大家圖的就是一個好玩好買，有誰在管歷史文化與在地故事？
至於蕭教授罵台北101沒文化，然後誇獎巴黎的艾菲爾鐵塔很有文化，更是讓人看不懂。艾菲爾鐵塔有啥文化可言？當初建造的目的就是想創造一個全世界最高的鐵塔，把它建得很美很漂亮而已。只不過它現在變成古蹟，你就說他很有文化？
▲前年引起觀光熱潮的「高跟鞋教堂」，剛開放時春節期間1天可湧入5萬人次，即便已漸退燒，但活絡當地經濟它做到了。（圖／嘉義縣政府提供）
不過，蕭教授最讓人無法接受的是，他把嘉義的高跟鞋教堂批評的體無完膚。
沒錯，高跟鞋教堂真的很醜、很瞎。但鬼王想說的是，多數布袋人活了一輩子，幾十年來根本沒見識過「塞車」，卻因為高跟鞋教堂而第一次弄懂啥叫「塞車」。布袋港附近也因為高跟鞋教堂帶來的遊客人潮，因此開了好幾家餐廳，多了好幾攤小販。如果發展觀光的主要目的就是要帶來人潮，活絡當地經濟，高跟鞋教堂確實做到了；可如果發展觀光只是為了文化保存，抱歉，它還真的沒做到。
但我們不得不追問的是，請問台灣各地方有這麼多文化歷史故事可說嗎？好像沒有。反倒是這幾年因為一堆學者整天喊著要講述在地故事，結果政府單位（文建會、水保局）發展在地觀光時，計畫審查時受限於這些莫名其妙的學者評審，只好要求在地社區居民也要會講故事。然後呢？然後就是大家只好被迫抄來抄去、到頭來掰出來的故事都差不多。講個最簡單的，到處都有「藍染」，然後講的故事都一模一樣：以前婦女很節儉，都用純天然的⋯⋯
沒錯，我們不該期盼各地都有故事。即使有，也不一定有趣。更重要的是，很多時候這些地方文化歷史對在地人而言，反而是痛苦的回憶。例如東石的蚵仔，外地人總覺得在東石就要用蚵仔的意象講故事、製作藝術品，但對當地人而言，他們早已受夠了那樣的味道，而對當地成長的小孩而言，蚵殼則是動不動就刮傷他們的利器。
台灣這幾年真的很奇怪，先前是一堆人說要文創，後來則是一狗票文青與學者整天批評沒文化。但如果這群人真的搞懂過我們「死老百姓」到底怎麼過活、怎麼思考的，就會知道多數人根本不在乎他們口中所說的文化，亟欲發展觀光的偏鄉在地人也是如此。
鬼王最後想了解的是：這些整天喊著要保存文化、發展文化、以文化吸引觀光客的學者文青們，請問你們到底有沒有親自下來實戰操練過，把在地文化轉換成可販賣的商品，然後還成功的經驗？
●文青別鬼扯，堅持用人話詮釋農業，力抗用鬼話想像農業。本文轉載自《文青別鬼扯》臉書。以上言論不代表本網立場，88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
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