王炳忠
二二八，和平紀念日。政府道歉了這麼多年，真相卻愈來愈扭曲，仇恨愈來愈深，年年不得和平。近幾年，更掀起破壞先總統蔣介石銅像風潮，戴高帽，漆塗鴉，宛若共產黨文革在台灣重現。
我在臉書發表文章，批評當今民主法治承平年代，以此手段將個人情緒凌駕公共空間，真比蔣介石還可怕，打著民主反民主的高級獨裁。然而，獨派喉舌繼續炮製各種謬論，李登輝之友會背景的陳茂雄先生，更以〈假如台人祭拜日本侵華軍頭？〉一文，點名反駁本人，並將蔣介石比作侵華軍頭，顛倒是非，混淆黑白。
陳茂雄文中稱，中國人以極為野蠻的態度反日，質疑我從未勸過中國人要保持文明風度。事實是：日本政府至今不承認侵華，不認罪道歉，包括對慘遭蹂躪的台灣慰安婦死不認錯；而二二八鎮壓造成的冤假錯案，中華民國政府年年道歉，馬英九總統更幾度在紀念儀式上受辱。中華兒女反日抗爭，大陸上出現有過激行為，中共當局已有處置；反觀我們在台對日抗議一向平和，甚至還嫌太過冷漠，日本至今竊占附屬台灣的釣魚台，你們竟還賣台求榮！
又，日本侵華軍不把包含台灣人在內的中國人視作同胞，嘲為落後粗鄙之清國奴，兩甲子前乙未年攻占台灣，由北到南多處無差別掃蕩砍殺，包括我故鄉台南佳里（蕭壟），那才是和南京大屠殺同樣的種族屠殺。蔣介石一向視台灣人為本國同胞，光復之初即思索如何建設台灣為全國模範省，退守台灣後實施耕者有其田、地方選舉、國民義務教育，使我祖父那樣的貧農家庭翻身。
二二八被曲解成種族屠殺，完全是台獨惡意製造仇恨，以動員自己政治能量。政府責任在暴動後處理中造成的冤假錯案，當中不乏台灣人之間挾怨出賣互相舉報。如真要談轉型正義，當時全省各地先有本省暴民四處對外省平民婦孺殺燒擄掠，甚至攻進醫院、學校，這些死傷者的正義向誰討？許多善良本省人不想跟著暴動，被拿著武士刀的暴民攔截要求「出征」，此見於許多當時人的回憶，是鐵一般的事實。
有評論稱，外省人被殺是社會事件，後來國府派兵鎮壓是國家暴力，不可混為一談。此話固然不假，但為何教科書不還原外省人受害真相？壟斷二二八詮釋權的獨派分子從不坦白？
至於就是要推翻政府的台共人士，如陳明忠先生即是心甘情願，為革命歡喜犧牲，他在後來的白色恐怖被逮，並非「冤獄」。趁亂打劫者、革命者、蒙冤者要分清楚，不容扭曲成「種族屠殺」。
我一直表明，不必神化蔣介石，也不必妖魔化，那個年代兵荒馬亂，蔣介石當然是獨裁，也殺人。但二二八他遠在大陸，一開始還錯估「沒有共匪細胞」的台灣不至大亂，直到後來才知大量外省民眾受難，美國大使也向他吵要撤離在台領事。蔣介石對二二八的處理從未表示「從嚴」，更無「屠殺」，只是要求依法辦理而已。
蔣介石真正殺人多的，是大陸淪陷後的白色恐怖，防範共黨，乃至檢查任何左傾思想。問題是台獨對當年嚴格反共看法為何？不必談蔣介石不來、台灣會更好，事實就是蔣介石不來、台灣早由中共「解放」。
台灣在日本殖民之前，劉銘傳建設下就已十分先進。日本戰敗，留下的是經濟敗壞、建設損毀的台灣。在日本殖民及國共內戰的夾擊下，對救國道路的不同主張，必須以流血革命作代價。這是那個年代的悲哀，難道我們還要重來嗎？
●作者王炳忠，台北，碩畢，現任抗獨史陣線召集人、新黨青年委員會召集人、新中華兒女學會理事長。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
▼嘉義市內的蔣公銅像將全數移往桃園。（圖／翻攝自涂醒哲臉書）
讀者迴響