▲1874年，西鄉從道（中間）被任命為台灣番地事務都督，率兵登陸台灣攻打牡丹社。（圖／翻攝自維基百科）
當代台灣的命運，受到「牡丹社事件」的影響非常深遠。對於這個重大事件，台灣人不可不知。
然而，「牡丹社事件」的經過到底如何？由於衝突雙方一邊是已有新聞事業的日本，一邊卻是以口述傳承為主的原住民，所以一直以來，全世界接受的都是日本的說法，也就是一般人所知道的「牡丹社事件」，主要是日本史觀。
在日本史觀的影響下，一般人對「牡丹社事件」的認知是這樣的：
1871年，有琉球船隻漂流至台灣，多名乘客因故遭排灣族高士佛社的族人殺害。而有意進軍台灣的日本趁機出兵，殺害了牡丹社首領，迫使牡丹社與高士佛社等排灣族原住民部落投降。清廷派出欽差沈葆楨交涉，最後「花錢消災」，而日本派遣軍也因深受瘧疾之苦，趁勢退兵。
「牡丹社事件」對台灣有三大影響：
一、暴露了日本把台灣當成對外侵略的第一目標。可惜當時世上還沒有多少人正視這一點。
第二、這次牡丹社事件出兵，其實是日本軍人不理政府阻止的行動，也是日本「軍國主義」抬頭之始。
第三、事後台灣建省，可惜沒有多久，日本在前兩項因素的結合之下，挑起甲午戰爭，終於迫使台灣割讓。
回到原住民的觀點，原住民又是怎麼看待這場與日本正規軍隊之間的戰爭呢？
長期深耕原住民歷史與文學的卑南族作家巴代（漢名為林二郎），為了採集原住民的口述歷史融入文學，曾訪問過許多部落耆老。結果居然發現：在原住民的口述歷史裡面，根本就沒有「牡丹社事件」台灣原住民與日本軍隊交火的這場戰役！
對原住民來說，他們在口述歷史中比較鮮明的記憶，反而是1871年的琉球船隻事件，但幾乎沒有提到1874年的牡丹社「原日之戰」。為什麼會這樣呢？巴代發現，原來當時日本出兵攻打台灣的原住民部落，一開始牡丹社酋長在還沒正式交手時，就遭到日軍以現代化武器殺害。至於其他部落因知道日軍不僅人數眾多，而且武器遠勝過原住民的老式槍枝與獵刀，即使靠著大無畏的勇氣與山區的地利之便，這也絕對是場難以對抗的戰爭，因此原住民選擇暫避其鋒，退入深山。
也因此，當日本以大軍壓境，步步為營的進入原住民部落時，見到的只是空曠的部落建築，以及少數仍未撤走的族人而已，於是就放火燒光屋舍，宣布原住民投降、日軍勝利。
所以，對於排灣族來說，根本沒有「牡丹社事件」之戰，他們記得的歷史真相，是現代化日軍來了之後，族人暫避風頭，等日軍走了族人再回來重建家鄉，如此而已。這段珍貴發現的訪談，會在News98電台星期六的「民意新連線」呈現。
原住民的口述歷史，完全推翻了日本史觀。至於清廷在台灣設省、開山撫蕃，乃至於日本強取台灣殖民、武力理蕃，都是後來的事了。
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●賴祥蔚，台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor88@ettoday.net
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