「15到23歲新生代」當中的4種極端人格

翁立揚

「死刑」能夠嚇阻犯罪嗎?據媒體報導,於台南市遊樂場殺害10歲男童的曾文欽落網後表示,在台灣殺一、兩個人不會被判死刑,自己殺害男童的目的,就是希望一輩子都有免費的牢飯可以吃。

從因果關係上來說,假如我國法律明文規定「成人只要蓄意殺害了幾歲以下的兒童,就一律處以死刑」,這位來不及長大的10歲男童就不會遇害;筆者相信「死刑」可以嚇阻一部分的殺人案件發生;然而,倘若兇手是抱持著「同歸於盡」的心理殺害他想要殺的人,「死刑」對於這類殺人案件,就一點防範效果都沒有了。

我們不能夠將「不希望再有任何兒童遭受傷害、不希望再有任何無辜者遭受傷害」的願望全盤託付給「刑法」和「死刑」。筆者沒有學過犯罪心理學,但筆者從自己出生以來所看到的社會新聞當中,發現「『殺人案的兇手』的『人格特質』」可以分成2種極端:

第一種極端:他平常就是一個很凶暴的人,經常以暴力的手段來侵害他人的人權,經常以「痛毆他人」做為「發洩自身情緒」的方法。當「與他相處過的人」在社會新聞版上看見他殺了人,情緒上除了憤怒與恐懼之外,並不會對他的犯刑感到訝異;因為大家早就明白「他就是這麼壞的一個人」。

第二種極端:他平常是一個很沉默的人,他念書的時候,在學校中鮮少與人發生互動,他出社會之後,也不會為了工作以外的事情而與同事發生互動;在學校或職場當中偶爾與人發生互動時,他的言行舉止都很有禮貌、很客氣;但他的言行舉止所流露出的人格特質,並不會讓人們產生「期盼能夠與他親近」的渴望;換句話說,他的人格特質對於他人毫無吸引力,導致他的身邊沒有什麼朋友;但他平日所流露出來的「人格特質」並不會使人感到害怕;因此,在他成為殺人案件的兇手之後,與他相處過的人都感到難以置信。

第一種類型的殺人犯,在他15到23歲的時候,通常會是一隻「流浪貓」;而第二種類型的殺人犯,在他15到23歲的時候,通常會是一隻「籠中貓」;這兩種類型的「15到23歲的年輕人」都生活得很不快樂,假如他們在15到23歲時是「明星」,而不是「流浪貓」或「籠中貓」,他們往後成為殺人犯的可能性就會大大降低......

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筆者今年23歲,成長過程中先後就讀過國小、國中、五專、高中和兩所不同的大學,目前是大四學生;根據筆者有限的觀察,台灣15到23歲的新生代當中,存在著4種「人格特質很極端的人」;筆者將他們命名為「乖小孩」、「明星」、「流浪貓」、「籠中貓」;但是,只有少數人的「人格特質」剛好從屬於這4種「極端類型」當中的任何一種;多數人的「人格特質」都分布在這4種「極端類型」之間。

先說明,為何筆者要強調----這4種極端的人格特質是出現在「15到23歲的新生代」當中?為何不是「13到23歲」、「11到23歲」或者「15到25歲」呢?

筆者將結尾設定在23歲,純粹只是因為----23歲是絕大多數的新生代離開「大專生活」的年齡;無論離開大專生活之後的下一個目標,是「出社會」、「當兵」還是「念研究所」,都別無選擇得必須面臨與「大專生活」截然不同的生活情境:

「職場」是一種比「校園」更加忙碌、更加注重責任與績效的生活情境;多數人最主要的效忠對象是「自己的溫飽、成就感、虛榮心」;同事與同事之間、企業內部的不同部門之間、企業內部的不同派系之間、不同企業之間,都會存在著良性競爭與惡性競爭。

「軍隊」裡的生活情境是「要求你百分之百得服從長官的命令,不讓你『繼續做你自己』」;雖然,「新生代從小到大所受的家庭教育、學校教育」也不見得容許新生代「用『最真實的自己』來生活」;但是,「當兵階段所受的體能訓練、懲罰方式」以及「一天24小時都必須處於班長、排長、連長的要求與監督之中」確實是所有的新生代過往都未曾經歷過的。

而「研究所」的生活情境則是「每天把你和寥寥可數的幾位同學關在一個狹小的空間裡,一起訓練腦力」。

倘若,所有新生代們在23歲以前皆共處於「校園生活」這種生活情境當中,就已經分化出了「4種」極端的人格特質;等到23歲以後,原本共處於「校園生活」這種生活情境當中的新生代們,分散到了「出社會」、「當兵」、「念研究所」這三種生活情境當中;在此之後,相同年齡層的新生代當中,應該會出現「更多種」極端的人格特質,而不會只有4種。

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那麼,為何筆者要將開頭設定在15歲呢?

筆者認為,「15歲這個時間點」至少在「我們這代人」的人生旅程當中,扮演著8種性質的分水嶺:

【分水嶺1】
15歲,是我們這代人第一次被同學、長輩「根據『國中基測』的成績劃分出:尊貴或卑微?有『錢』途或沒『錢』途?」的年齡。

【分水嶺2】
考完基測的暑假,也是很多同學第一次到社會上打工的時間點。

【分水嶺3】
「高中職五專」的開學,意味著:國中時「什麼心事都可以一起經歷、一起傾訴」的好姊妹、好兄弟,各自在不同的世界起始了不同的目標與生活;這一次對彼此所說出的「再見」,可能不確定是要多久以後才能夠再次相聚?每個人的內心中都會雕刻著一幅「好友名單」,這幅「好友名單」的內部分成「現在進行式」和「過去式」兩個群組;「高中職五專」開學之後,彷彿再好的朋友,都會有「被移入『過去式』群組」的一天……

「國中畢業之後,班上的40位同學被分散到35、36所不同的高中職五專」的感覺,相較於「國小畢業之後,和為數眾多的同班同學,一起以直升的方式進入鄰近的國中」的感覺,是截然不同的。

【分水嶺4】
「高中職、五專、大學、四技、二專、二技」相對於「國中」,最大的差異點在於:「國中」的老師不會當人,而「高中職、五專、大學、四技、二專、二技」的老師會當人。

考完基測的暑假,是一個由「無心念書,也不必擔心被當」過渡到「即使很用功,照樣有可能被當」的時間點;從「課業」的角度來區分「15歲到23歲的新生代」:將「用功讀書」視為「自己的本分」又能夠「考得很好」的同學,就是「乖小孩」;「被逼著讀書」卻又「考不好」的同學就是「籠中貓」;「因故無法專心讀書」或是「和教育體制正式決裂」的同學就是「流浪貓」;不一定很用功,但是相當了解「自己的人生目標為何?」的同學,就是「明星」。

【分水嶺5】
「高中職、五專、大學、四技、二專、二技」相對於「國中」還有另一項重大差異;那就是:打從「高中職五專」新生入學的那一刻起,新生代們在他們「每天都必須待上數小時」的校園當中,已經能夠擁有真正的「社團生活」;無論是學術性質的社團、服務性質的社團、藝術性質的社團、聯誼性質的社團、體適能性質的社團或是「學生會」,都是一群「來自不同班級、科系」的同學們以夢想、理想和熱情為基礎,靠著「出生以來第一次的『團隊合作』」一磚一瓦堆疊出來得;一個「成功的社團」當中的每位夥伴,都會將彼此視為「沒有血緣關係的家人」;「社團生活」很有可能會是一位新生代在「高中三年」和「大學四年」當中最美好的回憶;「社團生活」也很有可能能夠帶領著新生代由「單身的世界」走進「戀愛的世界」。

相對於「高中時代的社團生活」,「國中時代的聯課活動」對於學生而言,只不過是一堂「選修課」而以;「國中時代的聯課活動」雖然也有五花八門的「社團」可以選擇;但是每一間「社團」都是由老師在上課,也是由老師在經營;相對於「高中職五專的社團」是由「來自不同班級、科系」的同學們「自發性」組成;「國中時代的聯課活動」是一門正式的課程,「社員」們參與「社團活動」的型態,相較於「他們平常在上國文課、英文課、數學課、理化課、社會課、健康課、家政課、體育課、童軍課、音樂課」的型態,是頗為接近的。

【分水嶺6】
「15歲的高一新生的愛情觀」相較於「17歲的高二生的愛情觀」、「18歲的高三生的愛情觀」、「20歲的大二生的愛情觀」、「21歲的大三生的愛情觀」、「22歲的大四學生的愛情觀」、「25歲的單身上班族的愛情觀」、「30歲的單身上班族的愛情觀」,八者之間應該不會相差很多。

相形之下,「15歲的高一新生的愛情觀」相較於「14歲的國二生的愛情觀」、「12歲的國一新生的愛情觀」、「11歲(兒童期和青春期的過渡時期)的小五生的愛情觀」,四者之間才會有很大的差異。

因為,「15歲升上高一」時,內心裡面住著的那個人,已經不會是「這顆心臟的第一任主人」了﹝縱使沒有戀愛、表白、單戀過,至少也曾經先後暗戀過2位以上的不同對象﹞;說不定,都已經換過了很多任主人。

大約是在「15歲升上高一」的這個時候,無論是「具有戀愛經驗」的同學,或者「只是曾經表白、單戀過」的同學,或者「只是偷偷得暗戀過2位以上的不同對象,並且曾經看過其他同學戀愛、表白、單戀」的同學,腦海中皆已明白:「『愛情』是一項很難『天長地久、圓滿無瑕』的領域,假如真的追不到、假如真的挽不回、假如真的個性不合、假如真的缺少緣分,就要再等待下一個人出現」。

而在「11歲」的時候,新生代「腦海中所想像的愛情」相對於「假如自己真的戀愛了、假如自己真的要去追求愛人,在戀愛、求愛的過程,會是怎麼樣的一個過程?」,往往存在著極大的差距;也許,「真實的愛情」會比「腦海中所想像的愛情」更加幸福、甜蜜;也許,「真實的愛情」並不像「腦海中所想像的愛情」那樣天長地久、圓滿無瑕。

假設,「11歲」的時候,「真實的愛情v.s.腦海中所想像的愛情」的差距長達50單位;「12歲」的時候,這樣的差距可能縮小到40單位;「13歲」的時候,這樣的差距還會縮小到30單位;「14歲」的時候,這樣的差距還會縮小到20單位;「15歲」的時候,這樣的差距還會縮小到10單位;大約在「15歲升上高一」之後,這樣的差距,恐怕每年都只會(比去年)再縮小個1單位或2單位,不會再「大規模的」縮小。

【分水嶺7】
新生代進入高一之後,很少長輩還會主動性得去管理、過問子女的一切事物;站在子女的立場來看,進入高一之後,子女們對於「我的爸媽,是個怎麼樣的人?」已經有了清晰的概念;也都知道「自己與父母之間,是否存有隔閡?」;倘若確實存有隔閡,子女們對於「哪些事情會主動與爸媽分享?哪些事情只要爸媽問我,我就會據實回答?哪些事情不適合讓爸媽知道?」大致上也都產生了一套判斷的標準。

【分水嶺8】
每位個體在出生時,就擁有了一套獨一無二的「人格特質」,這套「人格特質」除了包含他們當下的「人格特質」之外,也包含了他們未來進入青春期、中年、老年之後的「人格特質」。﹝這就是:每個人「先天的人格特質」﹞

但是,每位個體的「人格特質」,也會因為「後天而非先天的因素」,比方說「成長歷程中的點點滴滴」,而發生「改變」。﹝「改變」之後的「結果」,就是:每個人「後天的人格特質」﹞

當我們「認識了一個人」,我們所「認識」的就是他的「人格特質」。

對於生活周遭的每個人,我們所認識的都是他們「後天的人格特質」;我們很難有機會認識到他們「先天的人格特質」。

無論是女生、男生,正式「脫離『兒童期和青春期之間的過渡時期』,進入『青春期』」的時間點,都遠早於15歲;15歲的時候,無論是女生或男生,都已經正式「脫離『兒童期和青春期之間的過渡時期』,進入『青春期』」一段時間了;無論是「國中階段的生活」的即將收尾,或是對於「下一階段人生旅程」的期待、無奈或恐懼,都會激發、逼迫新生代再一次得去認識「進入青春期之後的----與兒童時期截然不同的自己」。

所造成的結果就是:每位個體在他們15歲的這一年,大都清楚得意識到----自己的「人格特質」已經因為「先天因素」和「後天因素」而與小時候截然不同了。

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根據筆者有限的觀察,台灣15到23歲的新生代當中,存在著4種「人格特質很極端的人」;筆者將他們命名為「乖小孩」、「明星」、「流浪貓」、「籠中貓」;但是,只有少數人的「人格特質」剛好從屬於這4種「極端類型」當中的任何一種;多數人的「人格特質」都分布在這4種「極端類型」之間。

無論在高中、高職、五專、大學、四技、二專、二技裡面,「乖小孩」都是最能夠﹝也是最積極得﹞適應、融入、創造「學校課業」的一群人;在老師的視野當中,「乖小孩」是一個班級或年級當中的核心份子,也是學校裡「讀書風氣」的主要出風口。

無論在高中、高職、五專、大學、四技、二專、二技裡面,「明星」都是最能夠﹝也是最積極得﹞適應、融入、創造校園「文化」的一群人(何謂文化?請留意筆者2012年9月6號的那篇文章);在與課業無關的場合當中,「明星」才是一個班級或年級當中的核心份子。

在台大的數萬位學生當中,可能只存在著一千位「明星」;但這一千位「明星」所過著的「大學生活」,在台大的數萬位學生當中是最具代表性的;藉由觀察這一千位「明星」的「大學生活」,我們便能夠了解「何謂『台大人』?」;簡單來說,「明星所過著的大學生活」相對於「所有台大學生所過著的大學生活」是最幸福美滿而且深具意義的。

在交大的數萬位學生當中,可能只存在著一千位「明星」;但這一千位「明星」所過著的「大學生活」,在交大的數萬位學生當中是最具代表性的;藉由觀察這一千位「明星」的「大學生活」,我們便能夠了解「何謂『交大人』?」;簡單來說,「明星所過著的大學生活」相對於「所有交大學生所過著的大學生活」是最幸福美滿而且深具意義的。

在輔大的數萬位學生當中,可能只存在著一千位「明星」;但這一千位「明星」所過著的「大學生活」,在輔大的數萬位學生當中是最具代表性的;藉由觀察這一千位「明星」的「大學生活」,我們便能夠了解「何謂『輔大人』?」;簡單來說,「明星所過著的大學生活」相對於「所有輔大學生所過著的大學生活」是最幸福美滿而且深具意義的。

「乖小孩」和「明星」最為具體的差異點在於:前者經常是書卷獎、各類獎學金的獲獎者,後者則經常將系會的活動舉辦得活力四射。根據筆者有限的觀察,在五專和大學的班級當中,「玩系﹝科﹞會玩得最瘋狂的那群同學」和「領書卷獎的那群同學」這兩個群體彼此之間通常不會相當熟悉;「明星」和「乖小孩」通常只能夠成為「普通朋友」,而不會成為「好朋友」或「知己」。

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「流浪貓」和「籠中貓」都是一個環境當中的邊緣人,在這個環境當中,大多數的人對他們的印象都不深;「流浪貓」和「籠中貓」的存在或消失,對於這個環境不會造成多大的影響;「流浪貓」和「籠中貓」的差異點在於:

造成「流浪貓無法﹝也不積極得﹞適應、融入環境」的根本因素是「被『外在環境』逼著『提早長大』」;是被怎麼樣的「外在環境」逼著提早長大?一定是精神生活上的創傷、不美滿,才有辦法逼著一個人提早長大;這種創傷可能來自於親情、友情、愛情、學業、打工、對現實的不滿、一場突發的意外……;總之,所謂的「被外在環境逼著提早長大」,就是「人格特質提早被『社會化』」,甚至「社會化」到了「已經成為了『暗潮洶湧、弱肉強食的社會』當中的『其中一股暗潮和掠食者』」的地步;「人格特質提早被『社會化』」,導致「流浪貓」已經無法和「以乖小孩、明星為中心的同學們」玩在一起了。

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而造成「籠中貓無法適應、融入環境」的根本因素是「籠中貓的『精神年齡』遠低於『與他們年齡相仿的同學』,使得『與他們年齡相仿的同學』不太願意接納籠中貓」;是怎麼樣的原因,導致「籠中貓的『精神年齡』遠低於『與他們年齡相仿的同學』」?原因在於:「籠中貓長期『活在自己的世界中』」。

在籠中貓的「0歲到23歲」當中,大部分的時間都生活在「自己的世界」當中。

由於不常與「年齡相仿者」發生互動,導致「籠中貓的精神年齡」,打從國小階段,就無法跟隨著「其餘『年齡相仿者』的精神年齡」同步增長。

﹝1﹞ 籠中貓的社交能力很弱,籠中貓由小學讀到大學,一路走來,都不常遇到「可以一起聊天、遊戲的他人」
﹝2﹞ 籠中貓在教育現實中屢受挫折,並因此,打從國小階段,每天一大早醒來,就對「早上8點到下午4點的學校生活」產生了畏縮與逃避的心理
﹝3﹞ 「籠中貓的長輩」打從籠中貓讀國小時,就嚴格要求籠中貓「下課後準時回家,不准和同學到其他地方玩」
﹝4﹞ 籠中貓對於父母的畏懼與不滿,使籠中貓打從國小階段,就自然而然地拒絕與長輩「相互交流心情、生活中的點點滴滴」
﹝5﹞ 「籠中貓先天上的人格特質」原本就比較「孤芳自賞」
以上5項原因,導致籠中貓打從國小到大學,都長期「生活在自己的世界當中」。

喜歡一個人,無論是「親情上的喜歡」、「友情上的喜歡」還是「愛情上的喜歡」,所「喜歡」的就是對方的「人格特質」;很多人會發自內心得喜歡上「明星的人格特質」;很少人會發自內心得喜歡上「籠中貓的人格特質」;始終都沒有人,發自內心得喜歡上「籠中貓的人格特質」,這也正是筆者所謂的「籠中貓的社交能力很弱」。

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若將人與人之間的「友情」分成三種層次:普通朋友、好朋友、知己

在「乖小孩」、「明星」、「流浪貓」、「籠中貓」這4種「人格特質很極端的人」當中:

「乖小孩」通常沒有知己;「乖小孩」的好朋友大都同樣是「乖小孩」;「乖小孩」很難與「流浪貓」、「明星」、「籠中貓」成為好朋友;「乖小孩」的普通朋友包括了「乖小孩」、「籠中貓」、「明星」;「乖小孩」很難與「流浪貓」成為普通朋友。

「明星」的知己大都同樣也是「明星」;「明星」很難與「籠中貓」、「乖小孩」、「流浪貓」結為知己;「明星」的好朋友大都同樣也是「明星」;「明星」很難與「籠中貓」、「乖小孩」、「流浪貓」成為好朋友;「明星」的普通朋友包括了「明星」、「流浪貓」、「乖小孩」、「籠中貓」。

「流浪貓」的知己大都同樣也是「流浪貓」;「流浪貓」很難與「籠中貓」、「乖小孩」、「明星」結為知己;「流浪貓」的好朋友大都同樣也是「流浪貓」;「流浪貓」很難與「籠中貓」、「乖小孩」、「明星」成為好朋友;「流浪貓」的普通朋友包括了「流浪貓」、「明星」;「流浪貓」很難與「籠中貓」、「乖小孩」成為普通朋友。

而「籠中貓」通常沒有知己;「籠中貓」通常沒有好朋友;「籠中貓」的普通朋友包括了「籠中貓」、「乖小孩」、「明星」;「籠中貓」很難與「流浪貓」成為普通朋友。

以下分析「乖小孩」、「明星」、「流浪貓」、「籠中貓」在親情、友情、愛情這三大領域上的差異。

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【1:乖小孩在0歲到23歲時的親情狀況】
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「乖小孩的長輩」管教乖小孩的方式,與「籠中貓的長輩」管教籠中貓的方式,同樣都來自於「現代化的儒家思想,對於『品學兼優』四個字的認知」;相同的管教模式所塑造出的成功品,筆者就稱之為「乖小孩」;所塑造出的失敗品,筆者就稱之為「籠中貓」。

為什麼「相同的管教模式」既會塑造出「成功品」,也會塑造出「失敗品」呢?原因只有兩項:

第一,在「品學兼優」的「品」上:由於乖小孩和籠中貓「先天上的人格特質」截然不同;乖小孩「先天上的人格特質」,使其在0歲到23歲時,經過長輩「和藹而充滿耐心的教化、信賞必罰的統治策略」之後,便能夠欣然接受「禮義廉恥忠孝仁愛信義和平」這類道德觀念;籠中貓「先天上的人格特質」,使其在0歲到23歲時,經過長輩「和藹而充滿耐心的教化、信賞必罰的統治策略」之後,只能夠被動接受「禮義廉恥忠孝仁愛信義和平」這類道德觀念;有時候,還會小幅度得抵抗「禮義廉恥忠孝仁愛信義和平」這類道德觀念。

第二,在「品學兼優」的「學」上:乖小孩的資質、興趣與「其在0歲到23歲時,所就讀的學校的課業」較為投緣;籠中貓的資質、興趣與「其在0歲到23歲時,所就讀的學校的課業」較不投緣。

「乖小孩和籠中貓的長輩」在教育乖小孩和籠中貓時,經常有意無意得向他們傳達一種「按部就班」的人生觀:7到12歲是念小學的年齡,是「學習基礎知識」的年齡,13到15歲是念國中的年齡,是「升學考試」的年齡,16到18歲是念高中職的年齡,是「升學考試」、「培養就業技能」的年齡,19到22歲是念大專的年齡,是「培養就業技能」、「培養溝通協調技巧」、「研究高深學問」、「學習與異性相處」的年齡,「你是什麼樣的年齡,就做什麼樣的事情」。

而身為「乖小孩」的新生代,也都是在「盡量按部就班,盡量自我克制」的前提下,由「經由父母、學校課堂認識世界,只在意親情和友情」的兒童期,步入「經由自己認識世界,在意親情、友情和愛情」的青春期;最後,開始努力嘗試著,成為機構性社會當中的一個組成分子。

筆者相信,是「家庭教育、學校教育的現實狀況」延後了「乖小孩由兒童期步入青春期的時間點」;而不是「乖小孩由兒童期步入青春期的時間點」決定了「家庭教育、學校教育的現實狀況」。

乖小孩在0歲到23歲時,很習慣於根據長輩的旨意規劃日常生活。

即使,長輩對於乖小孩的要求,真的違反真理;乖小孩「先天的人格特質」也容易使乖小孩欣然接受那些要求,並且在意識形態上認同:那些要求是合理的。

即使,乖小孩無法欣然接受那些要求,而對於那些要求有所埋怨;乖小孩「先天的人格特質」也容易使乖小孩在埋怨那些要求的同時,在意識形態上又同時認同:那些要求是合理的。

即使,乖小孩在意識形態上也認為「那些規定不合理」;乖小孩「先天的人格特質」也容易使乖小孩針對「連乖小孩自己都覺得不合理的規定」進行服從。

當然,筆者不敢肯定:「連乖小孩自己都覺得不合理的規定」就一定是「違反真理的規定」。

乖小孩之所以願意,針對「連乖小孩自己都覺得不合理的規定」進行服從;主要導因於:乖小孩「先天的人格特質」是很容易「對於周遭的人事物,滿懷感恩」的。

乖小孩「感恩」長輩的理由在於:自己能夠擁有「衣食無虞的0到23歲」、自己能夠擁有「得以安心得在學校念書,不會因為貧窮、戰亂而失學的0到23歲」、自己能夠擁有「受到長輩細心照料、栽培的0到23歲」、自己能夠擁有「除了正規課業之外,還能夠學習各種才藝的0到23歲」、自己能夠「因為成長在健全的家庭中,而不至於學壞」已經比全世界「十分之九,甚至百分之九十五」的人口要來得幸福;而且,長輩一直以來為自己所做的付出,已經遠遠超過長輩在道德與法律上所應盡的義務。

乖小孩「先天的人格特質」,使乖小孩對於「長輩與家庭所實施的:和藹而充滿耐心的教化、信賞必罰的統治策略」具有高度的信任感;乖小孩習慣主動向長輩傾吐心事;乖小孩也願意針對「長輩的人格特質」與「自己的人格特質」不相融之處進行忍讓;包括針對「連乖小孩自己都覺得不合理的規定」進行服從。

本文中,會經常出現「長輩」二字,筆者所謂之「長輩」,專指「父母」和「角色相當於『父母』的其他對象,如:隔代教養家庭中的『爺爺奶奶外公外婆』」。

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【2:明星在0歲到23歲時的親情狀況】
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相對於乖小孩,明星與長輩之間的互動是雙向的,而非單向的;明星與長輩之間,可能「相互深愛著彼此,相互完全信任著彼此,無話不談,願意對彼此分享自己的一切,將彼此當作自己的避風港」,也可能相互存有「隔閡」;所謂的「存有隔閡的親子關係」,最具體的比喻就是:親子之間,內心中,對於「哪些事情會主動與對方分享?哪些事情只要對方問我,我就會照實回答?哪些事情不適合讓對方知道?」大致上會有一套判斷的標準;當長輩將話題轉移到「我不想讓他們知道的事情」的週邊議題時,我腦海中的「防備機制」就會隨之啟動。

明星與長輩之間發生衝突時,亦會相互為對方保留餘地;明星與長輩之間最負面的狀態,僅止於隔閡與偶發性的衝突,不會到冷戰與決裂的地步;明星與長輩之間長期「共享著財產與生活」,即使發生了家庭紛爭,局勢也不可能惡化到「共享著財產,在生活上卻已互不過問」的地步。

在家庭教育上,「『明星的長輩』作用於『明星』的家庭教育」相較於「『乖小孩的長輩』作用於『乖小孩』的家庭教育」,有兩大差異:

第一,「明星的長輩」僅僅要求「明星」:自由以「不侵犯『他人之自由』」為自由、人權以「不侵犯『他人之人權』」為人權。

而在「乖小孩的長輩」的認知中:「一個人的自由」除了「不能侵犯到『他人的自由』」,更不能違反「禮義廉恥忠孝仁愛信義和平」等原則。

第二,「明星的長輩」教育「明星」「自由以不侵犯他人之自由為自由、人權以不侵犯他人之人權為人權」的道德觀念時,所採用的方式,是:先讓明星獲得「自由與人權」,再告訴明星「這種感覺,就叫做自由與人權」,再讓明星了解「你我生活周遭的每個人、世界上的每個人都應該享有自由與人權,因此,你我不能侵犯到『他人的自由與人權』」。﹝「明星的長輩」具有這樣的教育理想,但當「明星的長輩」因為事業因素而心情不好時,不一定能將這樣的教育理想給維持住﹞

每位個體在出生時,就擁有了一套獨一無二的「人格特質」,這套「人格特質」除了包含他們當下的「人格特質」之外,也包含了他們未來進入青春期、中年、老年之後的「人格特質」。

但是,每位個體的「人格特質」,也會因為「後天而非先天的因素」,比方說「成長歷程中的點點滴滴」,而發生改變。

在明星的成長歷程﹝0歲到15歲﹞當中,充滿了「在自然狀態下,與年齡相仿者互動」的機會;所謂的「在自然狀態下,與年齡相仿者互動」,並不包括「十幾位小孩子在才藝班老師的指導下組成一支樂隊,共同演奏一首西洋古典音樂」,也不包括「上數學課時,數學老師將功課好的同學與功課差的同學編在同一組,讓功課好的同學協助老師指導功課差的同學」。

小朋友與小朋友之間「在自然狀態下的互動」,看似只是「每天都不斷得在玩遊戲」;實際上,「與『年齡相仿者』在自然狀態下生活在一起的、不孤單的『0歲到15歲』」,就是造成明星在「15歲到23歲」時擁有「受人歡迎的『人格特質』」的首要原因。

假如,每一位孩子的「0歲到15歲」都充滿了「在自然狀態下,與年齡相仿者互動」的機會;那麼,等到他們「長大成人」之後,必然會發自內心得懷念:「自己擁有幸福快樂的小時候」;這種「發自內心得懷念小時候」,是「明星、部分流浪貓」才能擁有,而「乖小孩、籠中貓」無法擁有的現象;乖小孩對於「自己的小時候」只有「發自內心得感恩」而沒有「發自內心得懷念」。

在「乖小孩的長輩」、「籠中貓的長輩」的認知中,「擁有豐厚的物質生活」就已經是「擁有幸福快樂的小時候」了,「背唐詩,學習音樂、美術、舞蹈方面的才藝,學習英語、日語」才是他們的孩子在「小時候」的要務。

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【3:流浪貓在0歲到23歲時的親情狀況】
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筆者對於「流浪貓」一詞所下的定義:因為「被『外在環境』逼著『提早長大』」,而無法﹝也不積極得﹞適應、融入「以乖小孩、明星為中心運轉的校園生活」的「校園生活中的邊緣分子」。

是被怎麼樣的「外在環境」逼著提早長大?一定是精神生活上的創傷、不美滿,才有辦法逼著一個人提早長大;這種創傷,可能來自於親情、友情、愛情、學業、打工、對現實的不滿、一場突發的意外……;總之,所謂的「被外在環境逼著提早長大」,就是「人格特質提早被『社會化』」,甚至「社會化」到了「已經成為了『暗潮洶湧、弱肉強食的社會』當中的『其中一股暗潮和掠食者』」的地步;「人格特質提早被『社會化』」,導致「流浪貓」已經無法和「以乖小孩、明星為中心的同學們」玩在一起了。

現在先假設,逼迫流浪貓「提早長大」的「外在環境」是「親情」,而非「友情、愛情、學業、突發意外」。

流浪貓的成長過程缺乏親情;這可能是因為,長輩早逝;或者,長輩一天絕大部分的時間都在為家庭生計打拼;或者,成長過程中長期與長輩分隔兩地;或者,長輩並不疼愛流浪貓,因此不願意犧牲自己的時間來照顧、陪伴流浪貓;或者,長輩與長輩之間的決裂,使流浪貓只能夠與一部分的長輩共同生活;或者,流浪貓在成長過程當中,早已與長輩相互決裂、互不往來,縱使依然住在一起,也會盡量將對方當作「隱形人」,不共享財產,也不共享生活;狀況再好一點的話,可能就是「住在一起的陌生人」,共享財產,卻不共享生活:原本是「住在一起的親人」,共享財產與生活;現在因為對彼此心灰意冷,而變成「住在一起的陌生人」,除了共享財產之外,在生活上已經互不過問。

雖然說,流浪貓的成長過程普遍缺乏親情;但筆者必須強調,流浪貓與長輩之間的關係並不一定是處於「決裂」的狀態;有一部分的流浪貓,對於「此時此刻,沒有辦法生活在一起」的長輩懷著很強大的思念;倘若,他們有能力親手安排自己的命運,是絕不會讓自己在那麼小的時候就離開長輩;倘若,他們在很久以前曾經和長輩共同生活過一段時間;那段時間,很可能會被他們自己界定為「自出生以來最幸福的時光」。

無論「與長輩之間的感情」是好是壞,流浪貓的另一項共同特徵是:他們比起年齡相仿的同學,更加具備「獨立在社會上生存」的能力。

流浪貓之所以具備這種能力,絕非「從小到大,自動自發得訓練自己」而來,而是「受難以改變的現實逼迫,不得已,才培養出來的」;這段「漫長過程」的「起始點」,應該類似《星光2》梁文音在〈不插電指定賽〉當中所帶來的〈流浪記〉(http://www.youtube.com/watch?v=X533jVwc9Ug):

我就這樣告別山下的家
我實在不願輕易讓眼淚流下
我以為我並不差,不會害怕
我就這樣自己照顧自己長大

我不想因為現實把頭低下
我以為我並不差,能學會虛假

怎樣才能夠看穿面具裡的謊話
別讓我的真心散的像沙
如果有一天我變得更複雜
還能不能唱出歌聲裡的pu-yu-ma

怎樣才能夠看穿面具裡的謊話
別讓我的真心散的像沙
如果有一天我變得更複雜
還能不能唱出歌聲裡的那幅畫

假如,流浪貓歷經了一段漫長而艱辛的奮鬥,不但適應了「他原本適應不了的社會環境」,甚至反而成為了「『暗潮洶湧、弱肉強食的社會』當中的『其中一股暗潮和掠食者』」;後面這兩段歌詞的答案,當然就是否定的。
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【4:籠中貓在0歲到23歲時的親情狀況】
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「籠中貓與長輩之間的關係」屬於「上對下」的垂直關係,「垂直」的情況,恐怕比「乖小孩與長輩之間的關係」更加嚴重。

籠中貓「先天的人格特質」使他們在0歲到23歲時,將長輩對於自己的各種要求,視為「長期拘禁著自己的鐵籠」;籠中貓羨慕「明星與長輩之間較為西化的相處方式」,卻又沒有能力與勇氣像部分的流浪貓那樣,為了追尋「具有自由與尊嚴的生活」,而與長輩決裂(籠中貓是家貓,禁不起風吹雨打,也無法自己覓食,只要離開主人,便會面臨生存危機)。

在「品學兼優」的「品」上----

「籠中貓的長輩」在「籠中貓很小的時候」就發現了:「籠中貓先天的人格特質,無法像乖小孩那樣,欣然接受『禮義廉恥忠孝仁愛信義和平』等道德觀」。

因此,「籠中貓的長輩」在「籠中貓很小的時候」就開始對籠中貓實行「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」,希望能夠藉由「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」主導籠中貓「後天的人格特質」,將籠中貓「後天的人格特質」塑造得和乖小孩「先天的人格特質」同樣乖巧聽話。

在「籠中貓的長輩」的後半生,有個很大的願望,就是:希望籠中貓「能夠將乖小孩當作自己的榜樣」。

這樣長期的「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」即使成功使籠中貓「將乖小孩當作自己的榜樣」,也無法使籠中貓轉化為乖小孩。

因為,在「品學兼優」的「學」上----

籠中貓之所以成為籠中貓,困住他們的,除了「長輩的約束力」以外,還有自己「對於目前的學業缺乏資質、缺乏興趣」的現實;籠中貓無法考出乖小孩的成績,無法達成長輩的期許;因此,即使是「『已經將乖小孩當作自己的榜樣』的籠中貓」,與長輩之間依然存在著畏懼與隔閡;「下對上」的畏懼與隔閡,再加上「上對下」的失望與不滿,是「籠中貓與長輩之間的關係」比「乖小孩與長輩之間的關係」更加垂直的原因。

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【5:乖小孩在15歲到23歲時的友情狀況】
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乖小孩的生活以家庭和課業為兩大重心,因此,(相較於明星)乖小孩的朋友並不多,(相較於明星)乖小孩與朋友相處的時間也不多,(相較於明星)乖小孩的交友來源也較為單一。

乖小孩的新友與舊友大都同樣是乖小孩,他們彼此之間待人真誠,經常與彼此相互關懷、照料、安慰、加油打氣、陪伴、娛樂,也會交流一些「還沒有告訴長輩」的「剛萌發不久的心事」;乖小孩很樂意「讓長輩接觸自己的朋友」。

就「朋友之間的親密程度」而言:

乖小孩對於「自己的人格特質」並不了解;導致乖小孩並不清楚「自己喜歡和哪種人格特質的人做朋友?」。

而「乖小孩的朋友」同樣不了解「自己的人格特質」;導致「乖小孩的朋友」同樣不清楚「自己喜歡和哪種人格特質的人做朋友?」。

再加上,乖小孩與朋友相處的時間也不多。

使得乖小孩在15到23歲的人生旅程當中,只擁有「好朋友」,而沒有「非常要好的知己」。

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【6:明星在15歲到23歲時的友情狀況】
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就朋友的數量而言:明星擁有數量龐大的朋友,而且各領域、不同環境認識的朋友都有。

就「朋友之間的親密程度」而言:

明星成長在較為西化的環境中,對於自己的人格特質具有一定程度得了解;因此,明星比較知道「自己喜歡和哪種人格特質的人做朋友?自己在什麼樣的時間渴望和家人在一起?自己在什麼樣的時間渴望和朋友在一起?自己在什麼樣的時間渴望和情人在一起?」。

「明星的知己」同樣成長於較為西化的環境中,對於自己的人格特質同樣具有一定程度得了解;因此,「明星的知己」同樣知道「自己喜歡和哪種人格特質的人做朋友?自己在什麼樣的時間渴望和家人在一起?自己在什麼樣的時間渴望和朋友在一起?自己在什麼樣的時間渴望和情人在一起?」。

因此,明星與知己之間,大都了解「自己的人格特質,確實喜歡對方的人格特質;自己在此時此刻,確實渴望和對方在一起」,這也就是「他們彼此之間能夠成為知己」的最大原因。

此外,一個人目前的人格特質,一方面,是造物主的作品,另一方面,也會隨著「後天的」成長歷程而發生變遷;而「西化的成長環境」原本就較能孕育出「能夠讓很多人『發自內心得喜歡上』的『人格特質』」。

因此,很多人會「『發自內心得喜歡上』『明星的人格特質』」。

相對的,很少人會「『發自內心得喜歡上』『籠中貓的人格特質』」。

明星與「知己」之間,每天都會有「數不清的夢想」想要共同完成;「人格特質」上能夠「相互吸引」的人,必然擁有「數也數不清的」「共同的夢想」。

因為,喜歡一個人,所「喜歡」的正是對方的「人格特質」,而「夢想」也是「人格特質」的一部分。

明星與知己們築夢、圓夢的具體方案包括了「一起在學校裡組織社團」和「一起打工賺錢」。

然而,明星「喜愛到處闖」的冒險家性格,多少會為他們帶來一定程度的風險;明星所四處結交到的朋友,在與明星互動的過程中,未必是以「真面目」示人;他們有可能「帶著偽裝的面具」與明星互動,而明星卻誤將「對方的面具」當作「對方真實的人格特質」;明星還必須要具備豐富的「現實歷練、學識見聞、理性思維能力」才能夠孕育出「雪亮的雙眼」分辨他人,以避免「被朋友出賣」。﹝這是明星最需要補強的地方﹞

幸好,明星所有的「知己」通常也同樣都是明星,明星所有的「好朋友」通常也同樣都是明星。「明星與明星之間的友誼」絕對比「乖小孩與乖小孩之間的友誼」更加真摯、無邪;因為,愈是健康的「成長環境」愈能孕育出健康的「人格特質」;而「人格特質」健康的人,是絕不會「出賣他人」的。

明星還有另一項極需補強的地方,那就是「對於危險的洞察能力及防範能力」,譬如:衝浪時,針對潛藏在海水中的各種危機;登山露營時,針對潛藏在大自然中的各種危機。

而提升自己「對於危險的洞察能力及防範能力」的必經過程,依然是:在出發及正式開始之前,就先讓自己具備更充分的「現實歷練、學識見聞、理性思維能力」。

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【7:流浪貓在15歲到23歲時的友情狀況】
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流浪貓對於友情的依賴程度應該遠高於明星;因為,在流浪貓的成長過程當中,鮮少享受到親情的美好;流浪貓夢寐以求著,要藉由友情、愛情的美好來填補親情上的空缺;然而,「破碎的、無人照料的、無人拘束的、放任式的成長環境」與「西化的成長環境」是截然不同的;流浪貓並沒有成長在「較為西化的環境中」,因此,無法像明星那樣,擁有「能夠讓很多人『發自內心得喜歡上』的『人格特質』」;「破碎的、無人照料的、無人拘束的、放任式的成長環境」所孕育出的人格特質,與「西化的成長環境」所孕育出的人格特質,是截然不同的;流浪貓的「人格特質」遠沒有明星的「人格特質」來得健全,與乖小孩、籠中貓的「人格特質」差異更大。

流浪貓的朋友與知己,十之八九也同樣都是流浪貓;這一方面是因為,流浪貓的生活必須以打工為重心,無暇參與學校的社群生活;另一方面是因為,「流浪貓的人格特質」與「乖小孩的人格特質」、「明星的人格特質」、「『圍繞在乖小孩、明星周邊,當衛星運轉』的一般同學的人格特質」之間,有道很難跨越的高牆,高牆的組成要素,至少有以下七項:

●●(1,鄙視升學主義、威權主義)●●

流浪貓「先天的人格特質」及「破碎家庭所孕育出的後天人格特質」,使其很難適應、也很不願意服從於「中學校園中的威權主義與升學主義」;﹝筆者所謂的「中學校園中的威權主義與升學主義」,所涵蓋的範圍極廣;一位國中二年級的學生的「一整天」:「一大早將制服紮進褲子,行色匆匆得走進校門」、「朝會時唱國歌→聽校長、各處室主任訓話→最後由生教檢查頭髮、指甲和鞋襪」、「朝會結束後回各班教室早自習」、「早自習開始後的第20分鐘,開始進行小考,考英文單字和國文默寫,考不好的同學必須罰抄國文課文和英文單字」、「第一堂課開始之前,將家庭聯絡簿交到班導師的辦公桌上,將昨天出的作業交給各科小老師」、「上午的第一堂課到第四堂課是國文、英文、數學、音樂」、「在校午餐和午休」、「下午的第一堂課到第三堂課是體育、理化、公民」、「下午三點多是全校的打掃時間,有些同學負責教室裡的內掃區,有些同學負責教室外的外掃區」、「下午第四堂課是自習課,考了一張數學平時考」、「每位同學,將自己的考卷,交給座號下一號的同學批改,考不好的同學,隔天的數學課,必須站著上課」、「放學前聽班導師交代事情」、「家庭聯絡簿上抄了:三項回家作業、隔天的考試範圍」……,一切的一切,都是大人設計好的;「大人之所以會把『國中生的一整天』設計成這樣」,與「大人頭腦裡的意識形態」密切相關;而「威權主義與升學主義」正是「大人的頭腦當中最重要的兩股意識形態」﹞;許多流浪貓打從國中階段就成為班導師、訓導主任、生教組長、乖小孩、一般同學所認知的「『不愛念書的、不服管教的、會破壞讀書風氣的、愛帶頭以下犯上的』問題學生」。

許多流浪貓對於英文、數學、國文、社會、自然等科目的「天賦」其實並不差,甚至不見得會輸給乖小孩。

但是,流浪貓「先天上的人格特質」及「破碎家庭所孕育出的後天人格特質」使其「不喜歡『念這些科目』」、「不喜歡『被大人逼著念這些科目』」以及「不喜歡『大人認知中的道德』」、「不喜歡被大人逼著遵守『大人認知中的道德』」。

而在教育工作者的心目中,「國小、國中、高中職五專」這種學制存在之目的就是----
A:讓新生代把這些科目給念好。
B:就算新生代不想念這些科目,也要逼著他們念。
C:讓新生代將「大人認知中的道德」當作真理。
D:就算新生代無法將「大人認知中的道德」當作真理,也要逼著新生代遵守這些道德。

無怪於部分流浪貓於14、15歲的年紀就成為「中輟生」;就算沒有正式得輟學(與教育體制決裂),也長期在學校中與老師「對立」著,經常與老師爆發「戰爭」(師生衝突)與「冷戰」(不合作運動)。

●●(2,誤解與偏見)●●

「乖小孩後天的人格特質」,與「流浪貓後天的人格特質」相差太遠(「明星後天的人格特質」,是兩者的折衷點);筆者很難用文字敘述出,他們的「人格特質」到底哪裡不一樣?就如同,如果你問小明:「你為何會喜歡上你的女友小美?是因為她和你同樣熱愛撞球?還是因為她很喜歡煮飯給你吃?還是因為她經常講笑話逗你開心?還是因為她很會安慰你?」;小明往往只能夠回答:「我所喜歡的,是小美的『人格特質』;喜歡一個人,所喜歡的就是對方的『人格特質』;而『人格特質』的具體內涵,是很難用言語描繪的;至於你剛剛所提到的----小美和我同樣熱愛撞球、小美很喜歡煮飯給我吃、小美經常講笑話逗我開心、小美很會安慰我,也都是導因於『小美具有這樣的人格特質』」。

乖小孩只知道「『流浪貓的人格特質』與『我的人格特質』差了很多」;乖小孩根本就不了解「流浪貓的人格特質」;再加上,乖小孩更不了解「『流浪貓之所以會擁有那樣的人格特質』的原因」﹝也就是:流浪貓的成長與生活﹞;導致,乖小孩對「流浪貓的人格特質」產生了誤解與偏見;心力交瘁的流浪貓,也不想多費精力,向乖小孩解釋「自己的人格特質」以及「『自己的人格特質』和『他們的人格特質』不一樣」的原因;事實上,這些根本不是言語上所能夠解釋的;乖小孩必須要像明星那樣,擁有多元的資訊管道,以及四處冒險的精神;唯有像明星那樣,實際和流浪貓相處過一段時間,才不容易對「流浪貓的人格特質」產生誤解與偏見。

●●(3,衝突)●●

從小鮮少受人尊重的流浪貓,也不可能將「尊重他人」視為理所當然,流浪貓與明星、一般同學發生過幾次衝突之後,高牆自然已經築起。(乖小孩較不會與流浪貓起衝突;因為,兩者根本很少相處在一起,連起衝突的機會都沒有;乖小孩有可能瞧不起流浪貓的「學業表現、吃不好穿不好的生活」,也會自然而然得以長輩的價值觀,將流浪貓給貼上「不規矩、不務本」的標籤;但是,倘若乖小孩與流浪貓真得發生摩擦,乖小孩也早已習慣,在不愉快時,壓抑自己的情緒)

●●(4,忌妒)●●

流浪貓對於「情感上:溫馨的家庭」或「財富上:中產階級與小康的家庭」具有忌妒心理;即使是籠中貓,也是其所忌妒的對象。

●●(5,缺乏緣分)●●

由於流浪貓的「人格特質」提早被「社會化」,甚至「社會化」到了「已經成為了『暗潮洶湧、弱肉強食的社會』當中的『其中一股暗潮和掠食者』」的地步。

因此,流浪貓不太可能「發自內心得喜歡上乖小孩的人格特質」,也不太可能「發自內心得喜歡上明星的人格特質」,也不太可能「發自內心得喜歡上一般同學的人格特質」;乖小孩也不太可能「發自內心得喜歡上流浪貓的人格特質」;明星也不太可能「發自內心得喜歡上流浪貓的人格特質」。

「社會中的暗潮與掠食者」相較於「學校裡的學生」原本就隸屬於不同世界,這面高牆,其實打從「兩個世界中的人,一起進入同一所學校辦理註冊」的時候,就已經存在;既然不喜歡對方的「人格特質」,往往也不在乎、懶得花時間去理會「對方對於自己,到底存有多少『誤解與偏見』?到底存有多少『以事實為基礎的不滿』?」。

●●(6,誤解與偏見)●●

流浪貓除了知道「『乖小孩、籠中貓的人格特質』與『我的人格特質』差了很多」以外,對於「乖小孩、籠中貓的人格特質」也認識得非常粗淺;流浪貓更不了解「『乖小孩、籠中貓之所以會擁有那樣的人格特質』的原因」﹝也就是:乖小孩、籠中貓的成長與生活﹞;導致流浪貓對「乖小孩、籠中貓的人格特質」產生了誤解與偏見。

●●(7,傲慢與輕視)●●

流浪貓很大程度上,也以「身為『承受過風吹雨打的流浪貓』」為榮;一群流浪貓一起工作、相互陪伴時,也會有「屬於流浪貓的群體優越感」;他們看不起「只會死讀書的乖小孩」和「連讀書也讀不好的籠中貓」,認為他們是「典型的草莓族」。(明星喜愛四處闖蕩的冒險家性格,使他們具有一定程度的社會歷練,而不至於被流浪貓輕視)

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【8:籠中貓在15歲到23歲時的友情狀況】
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當籠中貓「先天的人格特質」遇上了長輩「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」以及「從小到大念書念得既辛苦又不愉快,事倍功半而且屢戰屢敗」的學習歷程;這三者交織在一起,導致:「籠中貓後天的人格特質」很難讓「年齡相仿者」感到「發自內心得親近、喜愛」。

因為「籠中貓後天的人格特質」使「年齡相仿者」感到「發自內心得親近、喜愛」的可能性很低。

因此,假如籠中貓在友情、愛情上「順其自然得流露出」「真實的自己」,獲得圓滿的可能性,就會很低。

在追求、維持友情、愛情的時候,有一部分的籠中貓,會選擇:藉由「壓抑真實的自己,迎合他人的期待」以換取「愛人、朋友對於自己的關懷及友善」、「愛情和友情上的──些許的機會與幸福」。

許多籠中貓,也經常:為了使「自己與父母之間的關係」保持和睦,而刻意「壓抑真實的自己」。

日積月累之下,籠中貓「後天的人格特質」就會分裂為「『為求心安、為了與他人交好、為了獲得他人的認同,而去迎合他人的期待』的自己」以及「『備受壓抑』的自己」。

長輩對籠中貓所實施的「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」必然無法百分之百得成功,必然無法將「籠中貓後天的人格特質」百分之百得塑造成「乖小孩先天的人格特質」。

既無法「百分之百的成功」,也沒有「百分之百的失敗」,導致了籠中貓「後天的人格特質」更加徹底得分裂為「『為求心安、為了與他人交好、為了獲得他人的認同,而去迎合他人的期待』的自己」以及「『備受壓抑』的自己」。

譬如說:

●●(假設案例1)●●

在政治立場和宗教信仰上仍然跟著長輩走,遊覽色情網站和自慰的頻率卻高得驚人,在學校同時追求好幾位愛人,並且習慣性得跟蹤她們。

●●(假設案例2)●●

出門上學之前,對著「十幾年來,從未中斷過照顧自己、禁錮自己」的父母大吵了一架,甚至到了「拍桌怒吼」的程度;來到學校之後,內心中的怒火,依然持續得旺盛燃燒著;和同學互動時,卻又刻意維持著「快快樂樂、客客氣氣、斯斯文文,或活潑可愛」的形象;完全不願意讓同學知道「自己內心中,正持續燃燒著一股旺盛的怒火」;對於自己所愛慕的異性﹝或同性﹞,尤其是如此。

●●(假設案例3)●●

跟「十幾年來,從未中斷過照顧自己、禁錮自己」的父母大吵一架之後,原本已經下定決心,要和父母「冷戰一個月」,在這一個月當中,雖然「在食衣住行上依然完全仰賴家庭」,但就是「不和父母說話」;然而,當「第二天晚上,媽媽將晚飯煮好之後,依舊熱情得招呼自己來吃」的時候,「心」又瞬間「軟」了下來;原本計畫要「冷戰一個月」,結果「冷戰了一天」就結束了;因為,籠中貓在和父母吵完架之後,往往會發自內心得珍惜「父母對自己的好」。

●●(假設案例4)●●

他人一旦觸犯了我的禁忌,我馬上就在「內心世界」當中「暴跳如雷」;但是,這種「暴跳如雷」,只是在我自己的「內心世界」當中悄悄得發生,而沒有表露給他人知道;我在心裡面悄悄得計畫著,下一次遇到他們時,要對他們「好好得發一場飆」;一段時間之後,我剛巧在宿舍走廊上遇到了他們,當我準備開始要在現實世界當中對他們「暴跳如雷」時,他們卻先「友善得」向我打招呼(他們並不知道自己觸犯了我的禁忌,而我已經準備要對他們發怒了);他們「友善」得態度使我瞬間放棄了「對他們發怒的計畫」,甚至還用同樣「友善」的態度向他們打招呼;我之所以放棄「對他們發怒的計畫」,並不是因為「我害怕他們」(雖然,我確實某種程度得害怕他們),而是因為,我很珍惜別人對我的「友善」。

●●(假設案例5)●●

對於學校的髮禁、鞋禁、襪禁、制服禁、禁止談戀愛、罰寫、罰站、體罰等傳統心生不滿,認為這些行之多年的傳統很「ㄙㄨㄥˊ」,跟隨著這些行之多年的傳統,會讓自己感到丟臉、窩囊;但是,當老師和顏悅色得、態度慈藹得,勸導我遵守上述規定時,我仍然會畢恭畢敬得「依照老師的期望做」;因為,第一,我很珍惜「他人對我的正面評價」;第二,我很珍惜「他人對我的友善」。

「籠中貓的人格特質」與「乖小孩的人格特質」、「明星的人格特質」、「『圍繞在乖小孩、明星周邊,當衛星運轉』的一般同學的人格特質」之間,也存在著很難跨越的高牆,高牆的組成要素,至少有以下五項:

●●(1)●●

當籠中貓「先天的人格特質」遇上了長輩「倍加徹底而且經年累月的儒家式教育」以及「從小到大念書念得既辛苦又不愉快,事倍功半而且屢戰屢敗」的學習歷程;這三者交織在一起,導致:「籠中貓後天的人格特質」很難讓「年齡相仿者」感到「發自內心得親近、喜愛」;籠中貓由小學讀到大學,都不常遇到「可以一起聊天、遊戲的他人」

●●(2)●●

籠中貓在教育現實中屢受挫折,並因此,打從國小階段,每天一大早醒來,就對「早上八點到下午四點的學校生活」產生了畏縮與逃避的心理

●●(3)●●

「籠中貓的長輩」打從籠中貓讀國小時,就嚴格要求籠中貓「下課後準時回家,不准和同學到其他地方玩」

●●(4)●●

籠中貓對於長輩的畏懼與不滿,使籠中貓打從國小階段,就自然而然地拒絕與長輩「相互交流心情、生活中的點點滴滴」(文長,點這裡請見次頁)

關鍵字: 翁立揚 ET論壇

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