▲▼台東馬蘭聖若瑟天主堂牆上的壁畫取材自《玫瑰經》。（圖／洪崢提供，下同。）
文／洪崢
西元1973年5月，魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）正式接任馬蘭聖若瑟天主堂本堂司鐸，初到這個竣工於1958年的古老聖堂，魏神父在忙碌的傳教工作之餘一直尋思靈感，希望能為聖堂內空蕩蕩的牆壁增添一些饒富特色的天主教聖藝創作。
西元1985年5月，魏神父規劃5年一次的回國度假行程。某個豔陽高照的夏日，魏神父前往家鄉琉森州埃比孔鎮（Ebikon, Luzern）附近的哲里斯堡（Gerlisberg）遊歷，順道拜訪興建於1498年的聖安娜隱修院（Kloster St. Anna）。
隱修院角落兜售聖物的小販吸引了魏神父的目光，一本描繪《玫瑰經》的畫冊更讓他茅塞頓開，苦苦尋覓了十二個年頭，馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫題材終於乍現曙光。現今85歲的魏神父講起這段往事，臉上彷彿又重現當年如獲至寶的神采，他說：「我一定要把這本畫冊帶回台東，我一定要趕快找人把它畫在牆壁上與大家分享。」魏神父欣喜若狂地買下這本畫冊，返台後立即請已故的協進會會長林明德（阿美族名字 Masing）及相關幹部協助，迅速找到了一個專門為台東各戲院手繪電影看板的畫師。
這位年約50的閩南籍畫師雖然不是教友，卻對這個意義非凡的任務躍躍欲試，表示自己絕對會竭盡心力用手中的畫筆為教堂留下最動人的篇章。他還特別向魏神父承諾，一定會用最先進的原料和技術，讓所有的畫作都能承受歲月的摧殘，在教堂內永遠歷久彌新。數度議價之後，畫師提出每幅壁畫舊台幣一萬兩千元的價格，環繞聖堂共有13幅，總計約舊台幣15萬元。西元1985年月，魏神父在老榕樹下的舊道理廳召集教友共同討論，這件馬蘭開堂以來規模最龐大的聖堂換裝工程隨即展開。
這位中年畫師利用戲院工作閒暇，在廣東路自宅按魏神父託付的畫冊獨力繪圖。魏神父非常掛心繪製進度，三天兩頭就到畫師家中探班。畫師巧奪天工的絕技讓魏神父十分滿意，一幅幅精采絕倫的《玫瑰經》故事栩栩如生地活現於木板之上。目前大家在聖堂內看到的壁畫並非一次畫好，而是畫師每隔數週至月餘完成一幅就用卡車載到聖堂安裝，前後分成13次，歷經近兩年時間才大功告成。當年台東的戲院產業已近沒落，這位畫師不久就被迫另謀出路，馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫也成為他的黃昏代表作。
馬蘭聖若瑟天主堂的壁畫創作於西元1987年秋季順利完工，內容取材自《玫瑰經》，包含「歡喜五端」、「痛苦五端」和「榮福五端」等20個福音故事，依次為聖母領教、聖母訪親、耶穌誕生、聖嬰獻殿、賢士尋主、歡聚聖家、耶穌祈禱、殘酷鞭打、捨己愛人、罪婦痛悔、耶穌復活、耶穌升天、聖神降臨、聖母升天、聖母榮冕、迷羊歸棧、茨冠凌辱、背十字架、釘死聖架、信者獲救，2002年10月16日前任教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）頒布新增的「光明五端」則未納入。
▼天主教信友念《玫瑰經》使用的念珠。
時過境遷，人事全非，魏神父30年前從瑞士小鎮帶回的《玫瑰經》畫冊早已不見蹤影，當年協辦此事的林明德會長亦已去世，為教堂留下曠世絕作的戲院畫家也已完全失聯，連姓名都難以考證。唯一不變的或許是這位無名畫家當年向魏神父許下的承諾，30年過去了，他筆下的畫作仍舊新穎如昔，絲毫不見褪色斑駁。大半生都在戲院工作的他畫過無數個電影看板，隨著電影下片，看板也被逐一撤下銷毀，唯有當年因緣巧合為教堂留下的這片聖藝壁畫，默默地陪伴一代又一代的教友見證歲月的足跡。
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●馬蘭聖若瑟天主堂魏主安神父（Fr. Gottfried Vonwyl）口述，洪崢（Peter Hong）撰稿，已獲得作者授權提供。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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