▲《勞基法》修法引來各界強烈反彈，勞團日前組成「過勞功德會」在行政院前舉行Kuso法會，以剃髮、朗誦「勞基法功德經」諷刺賴清德所提的「功德說」。（Photo by coolloud／Flicker）
要消防員把抓蛇當成做功德，要長照員基於功德忍受低薪，賴清德的「功德論」，至今仍餘波蕩漾，也讓「賴功德」一詞如「白海豚」一樣，成為他撕不掉的標籤。雖然各方批評不斷，卻也有許多綠色媒體人出面幫其緩頰，認為他的功德說也是出自一片好意，在金錢要求無法對稱的狀況下，至少可以增加社會的善良信念。
這樣講起來好像有點道理，但若要深究賴清德的功德論，你就會發現他其實不清楚價值理論，也沒正確掌握到佛教的「功德」概念。說穿了，就是不懂裝懂，想拿唬爛純樸鄉親的虛無語詞，來呼攏受過教育的知識分子，當然會被罵得體無完膚。
身為「價值論」的研究者，我一直在台灣推廣「不可量化價值」，即「內在善」的概念。所以當賴清德的「功德論」一出就有人跑來問我，說賴清德講的不就是「不可量化價值」嗎？怎麼會被罵得那麼慘呢？
因為他講的雖然「像」，卻是「錯」的。
在「價值理論」中，人類行為可能產生兩種價值：一種是錢和錢買得到的各種價值，這些被統稱為「可量化價值」；另一種是錢買不到的價值，像是親情、愛情、友情、榮耀、成就感等，這些被稱為「不可量化價值」。
「可量化價值」（就是錢或錢能買到的東西）通常是工具、是手段，可以協助人進行各種活動；而人具備德行參與活動時，就能獲取「不可量化價值」，像是各種成就感或滿足感（很接近賴清德想表達的「功能」）。在學理上，「不可量化價值」才與人生的「幸福」直接相關。也就是說，如果真有消防員去抓蛇，抓出一種成就感，或長照員在工作中和被照顧對象產生信賴或情感，的確都可說是某種「不可量化價值」，也都能成為人生「幸福」的重要部分。
「啊這不就表示賴清德說得是對的嗎？」
其實，問題就在於「價值論」者也認為，「不可量化價值」是真正進行活動的「當事人」才能把握的。所以，消防員自己講述抓蛇捕蜂有成就感，或是長照員談自己覺得人生圓滿，這都沒啥問題，但由一個沒當過消防員，也沒在長照第一線服務的行政院長說出口，而且還是在一群「真的有在做」的人面前講，那就是在講幹話了。
這就像是一個不打球的人，卻跑去「教」職棒大聯盟球員打棒球的樂趣與成就感，不是很荒謬嗎？
這種「不可量化價值」的體驗，不是用可以「教」出來的，也不是長官訓示之後大家就能靈動感悟的。那種實踐的生命體驗讓外行人說出口，根本就是搞笑。更何況賴清德的用詞，也不是真正的「不可量化價值」、「內在價值」、「內在善」這種專有名詞，他講的是宗教的「功德」。
基本上，不信這種教義的，當然就不會接受你贈送的「功德」，像是許多基督教信徒的勞動者就對「功德論」一說頗有微辭。更何況賴清德講的「功德」，也不是正信佛教所說的「功德」。
▲賴清德在台南市長任內就曾提倡「功德說」，接任行政院長後，他繼續以此說法勉勵消防員把捕蜂捉蛇當做功德、鼓勵照服員將低薪當做功德，引來眾議。（圖／記者季相儒攝）
佛教所言的「功德」，其定義傾向於當事人對於心性的修養，這是要往內下功夫的，不然怎稱之為「功」德？但佛教在普及化的過程中，為了讓缺乏知識與修道時間的民眾掌握要旨，出現了許多「方便法門」，「功德」也就漸漸轉變成「論功行賞式」的報償觀，好像你做了多少善事，就能在功勞簿上計一筆，將來可以獲得福報。
這種模式並不受到部分信仰者的支持，因此歷來都有許多對此模式的批判，最具代表性的，就是達摩批判梁武帝「實無功德」一事，六祖則對此說法有更完整的補充。
正信佛教當然不會否定「善行」的價值，但認為如果「善行」不是基於心性上的善念，而是因為能「折抵」什麼才做，那當然有問題；若認為這還是修養心性的「功德」，那就更是大錯特錯。
但賴清德的言下之意，似乎就是「愛上了這個錯」。消防員被派去抓蛇捕蜂，沒辦法給錢就發給「功德」；照服員的薪水一時拉不起來，一樣先發給「功德」。若是當事人「自己發給自己」那也就算了，外人跑來勸他們應該「信仰」這套粗糙的宗教價值理論，根本就是莫明其妙。
直到現在，賴清德仍堅持這套理念沒錯，因為之前「鄉親」對這一套都很吃得開，但「鄉親」吃這一套，不代表這一套都是對的。這種宗教補償信念，常被學界視為是社會改革的主要阻力之一：功德積多了，可以在來世獲得報償，那這輩子就吃苦當吃補吧！何必改變不正義的體制呢？
民主政治之下，當然可以有個人信仰，但不應該以這種方式推廣個人信仰。目前各方的批判，還沒涉及「信仰自由」、「政教分立」的憲法精神層次，若要從這些角度切入，賴清德所犯的錯就更加複雜。
依其他媒體報導，賴清德的「功德論」似乎不是偶一放槍，而是屬於他想推動的「功德台灣」理念。他真心相信這種理念，但他是如何形成這種理念的呢？他底下那些讀過書的幕僚，難道從沒學過相關理論，並看出其中的謬誤嗎？還是賴清德根本就沒有人文知識類的幕僚呢？
有些錢不該省，省了就會出大事。除了該給勞工的加薪和加班費，政治人物個人知能部分的投資也很重要。該花錢就花錢，該讀書就讀書，有些事，是「功德」積再多也不會懂的。
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●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長為倫理學，曾從事政治公關工作，目前為時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
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