▲慈濟基金會在中正紀念堂舉辦浴佛法會。(圖／慈濟基金會提供)
作者／Andy（原文出處： 報橘 BuzzOrange）
16 年前，還在讀小學的我，每逢周末就被爸媽送去慈濟高雄分會的地板上打坐，名義上是為了「精進身心」。
那時的我不會了解，當年因為一灘血故事而成立的慈善事業，16 年後的今天會擁有雙北土地 5 萬餘坪，成為金錢與權力交織的大財閥；「商人」與政客們則是搶著奉承「上人」，為自己遺臭萬年的做為購買贖罪券。
年幼無知的我們，就像懵懂的羔羊般，進入了慈濟創造的體制，膜拜著似真似假的「師公上人」，然後不知不覺的被體制化，成為這些大人們定義的乖小孩。
這篇文章除了回顧我那段被「靜思語」、「師公上人」洗腦的童年時光，更看看慈濟是如何用縝密的宣傳模式，將慈善、端莊、優雅的表面工夫深植人心，維護這一座永不倒塌的封建帝國。
●一罐罐不知去向的福慧珍粥
童年時期，台灣天災（921 大地震、賀伯颱風）人禍（白曉燕命案、劉邦友血案、大園空難）不斷，慈濟志工穿梭在災難現場中撫慰受難者的身影，在當年只有老三台(編按:筆者家當時未加裝第四台，僅有老三台)可看的電視新聞中，不斷的被重複放送。
自此，藍白相間的慈濟制服便成為台灣人心目中濟世救苦的一盞明燈，父母親也在因緣際會下成為慈濟會員。
繳交一個月 100 元的功德款，可以換得一本慈濟月刊，還能領取幾罐以八寶粥為內容物的「福慧珍粥」。慈濟的刊物成為了父母親閒暇時的消遣品，而一罐罐福慧珍粥就是我與老弟的下午茶點心。
但嗑完這罐精心設計成「上蓋挖了洞就能當撲滿」的八寶粥後，才知道代誌不是憨人所想的那麼簡單。父母叮嚀我們記得在福慧珍粥的鐵罐中，投下僅存不多的零用錢，歲末祝福時就可以呈給「師公上人」，救助世界上的苦難同胞。
沒錯，就跟《破壞之王》中的何金銀深信可以「人人有功練」一般，那時不到 10 歲的我們，哪懂善款要開立證明，哪懂什麼叫做專款專用，僅憑著電視中的形象，便深信著師公上人是苦難同胞的救星、諾貝爾和平獎的不二人選，單純到不曾懷疑過這些撲滿裡的錢，是成為颱風災民亟需的急難物資，還是花蓮靜思堂上的一磚一瓦。
▲慈濟醫院台中分院開發案惹議。（圖／翻攝自網路）
●洗腦夏令營
或許是深怕我們兄弟倆對於上人的業力還感受不夠，每逢暑假，父母便會自動自發的幫我和老弟倆報名慈濟「快樂兒童精進班」，雖然那時候的我連「精進」二字的涵義都不懂，也不確定這個地方是否真的「快樂」。
每逢周末，當別的同學們紛紛打開 Gameboy 連線對戰，或是在籃球場上盡情揮灑汗水的同時，我和我弟就得被乖乖送往慈濟的地方分會會館，穿上米白、深綠相間、胸口還有個大大慈濟標誌的「制服」，學習一些到現在為止還令我匪夷所思的事情：
「我們要學習師公上人成立慈濟時，不怕苦、不怕難的精神！」
「吃飯時，要以碗就口、挺直背脊，才是有規矩的乖小孩！」
「多餘的壓歲錢，要存起來給師公上人蓋學校！」
在這個場域裡，我們髮型有標準、盤腿有範本、吃飯要端正、禮佛要虔誠，膜拜的是已經幾近神格化「師公上人」，背誦的則是毫無押韻章法可言的「證語錄」「靜思語」。
帶領活動的大人們，我們稱她們作「班媽媽」，儘管「班媽媽」們精心設計包括手語、話劇等各種創意課程，但內容全圍繞在慈濟的歷史、四大志業與靜思語之上。父母親私以為我們兄弟倆的教養，經過慈濟的巧手打造後變得「精進」了，事實上也只不過是毫無抵抗的接收各種慈濟形塑的意識形態罷了，就如同身為戰後嬰兒潮的他們，面對蔣介石時那般的肅穆景仰。
▲慈濟證嚴法師參與浴佛大典。(圖／慈濟基金會提供)
至於「精進班」的遠足，美其名是遠赴花蓮進行戶外教學，事實上有 8 成行程是用於參觀慈濟王國之用：從慈濟大學、慈濟護專（前慈濟技術學院），到奢華的靜思堂、靜思精舍等等，年幼的我們看著一棟棟慈濟在花蓮砌成的各式雄偉建築，當然，那時的我們，也不可能察覺腳底下踩的，都是從農業區所變更地目的「社福用地」。
對於那些慈濟人而言，七星潭、鯉魚潭、太魯閣等花蓮的自然景觀，都沒有富麗堂皇的慈濟靜思堂更值得一遊。
而見到所謂的「師公上人」更是行程中的高潮重點之一，畢竟我們這群屁孩們經過這些日子來在精進班的潛移默化下，早就迫不急待見到這個心目中完美無缺的「證嚴神」了，加上帶領活動的「班媽媽」還有意無意的暗指被證嚴摸到頭是一件珍貴的事，讓大家更加期待，搶著被他「摸頭」加持。
現在想想，當初的期待確實愚蠢，畢竟想到同樣被加持過的魏應充如今惡事作盡、鋃鐺入獄，就有點不太舒服。
▲證嚴法師。（資料圖／東森新聞）
●比起唐詩，更常在生活中出現的靜思語
學校當中，會繳交慈濟功德款的老師很多，也因此接觸到靜思語的機會更是不亞於論語和唐詩三百首，雖然就文學造詣而言，這三者根本不在同一個檔次。
猶記得國中那年的班導是個慈濟人，在她的要求淫威下，班級的標語布置全部換成證嚴法師靜思語、廁所小便斗前的冷笑話也變成靜思語、遲交作業的處罰是抄寫完整張靜思語、考試加分的條件是背誦 10 句靜思語，生活週記還必須要挑寫一句靜思語，寫下在該周實踐的心得。
▲慈濟人人手一本的靜思語。（圖／翻攝自慈濟全球資訊網）
事實上，我對背誦靜思語這件事沒什麼太大的不滿，畢竟內容多半還是以勸人為善為主。雖然有的時候難免會稍微「查證」一下釋證嚴說出這句話的同時，她身後的慈濟基金會是不是也用同樣的邏輯在運作，就拿以下的靜思語來比（ㄉㄚˇ）喻（ㄌ一ㄢˇ）吧：
好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己
結果慈濟基金會自 2005 年起，多次針對內湖保護區土地進行闖關申請，並變更地目，直到昨（16）日才放棄撤案，這個大是大非花了將近 10 年才放下。
並非有錢就快樂，問心無愧最心安
結果慈濟近年來在雙北地區及全台各地購地，靠著變更地目為「社福用地」大撈一筆，粗估資產超過千億。財產多到甚至可以赴美國投資軍火商及基改生技產業。
真正的精進是發懺悔心，勇於改過
結果碰到旗下食品染上銅葉綠素時，證嚴表示「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」並強調，以部分麵食含銅葉綠素為例，其實是要一天吃上九十包才會過量。
人生之貴，莫過於信，信乃人生立世之本
結果證嚴的大弟子魏應充大概連「信」字怎麼寫都不懂，用黑心食用油慢性毒害台灣人。
▲慈濟浴佛大典。(圖／慈濟基金會提供)
●透過慈濟體制，建立更多的順民
拜釋昭慧之賜，過去幾年低調到不行的慈濟，在這一兩個月以來不斷躍上主流媒體版面，很多我們過去習以為常的宗教陋習、金錢流向，社會大眾終於有機會看見真相。同時，也讓我有空回想了當年那段充滿著「師公上人」和「靜思語」的可怕童年，猶如直銷般深植人心。
值得思考的是，慈濟透過階級制度，不斷鞏固這些會員，創造出一個「上人至上」的封建帝國，同時間，會員們又不斷將小孩送往「精進班」這類樣板化的教學環境，剝奪了小孩的多元性和獨立思考能力。從政治的角度來看，這下子不就是便宜了亟欲鞏固權力的政府，創造出更多對政治冷感的順民？
而這會不會是政府多年來在稅金、地產上包庇慈濟的一大考量？壹電視政論節目《正晶限時批》的被迫收攤，是不是跟這些問題具有一定關聯性？恐怕這些慈濟內部積弊已久的問題，時間到了還是會像壓力鍋一般一口氣爆發，不會隨著內湖保護區的暫停開發而因此消逝。
作者Andy，資深鄉民，本文出處：報橘 BuzzOrange。深信在傳統媒體式微的網路時代，「婉君」們能成為啟發民主、推倒高牆、彰顯公義的一股光明力量。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net
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