文／胡祖慶（東海大學政治系主任）
連日來，王如玄購置軍宅爭議鬧得沸沸揚揚，連馬英九將一中各表說成一國兩制都黯然失色。相關作為涉及政治人物追逐自利（rent seeking），引發選民反感。無論從思想層面，或先進國家案例來看，當事人要想全身而退並非易事。
追求自利也該開明自利
在我國，聖賢書教人「計利當計天下利」，要求政治人物追求共善（common good），而非自利（self- interest）。西方國家也有類似的思想傳統。蘇格拉底的學生，柏拉圖和芝諾芬都要求統治者放棄享樂。亞里斯多德則將追求共善或自利做為政體腐化的分野。
值得注意的是，和蘇格拉底同個時代的辯士學派（sophists）已經知道要求統治階層放棄自利不切實際。他們退而求其次，建議統治者追求開明自利（enlightened self- interest），也就是避免傷害他人，特別是弱勢者利益。王如玄購置軍宅引發爭議，是因為和弱勢者競逐利益，偏離開明自利軌道，因而飽受批評。
前巴黎市長堤伯利是前車之鑑
在這方面，前巴黎市長堤伯利（Jean Tiberi）是前車之鑑。1977年巴黎市長直選以後，右派席哈克連選連任，直到1995年贏得總統選舉才讓出市長位置。席哈克擔任市長期間，堤伯利是他的左右手，也是實際負責市政的第一副市長。1995年，堤伯利接替席哈克出任市長，一時間右派在巴黎頗具連莊到底氣勢。
1994年，堤伯利捲入平價社會住宅（HLM）爭議。相關過程是否合法並非重點，2006年堤伯利在司法訴訟中得到不起訴處分。重點是經過這起事件，右派選民基礎受到重創。2001年，堤伯利在市長選舉第一輪投票敗給同屬右派陣營的塞根（Philippe Séguin），塞根則在第二輪敗給社會黨候選人德拉諾耶（Bertrand Delanoë）。之後右派在巴黎由盛轉衰，再也無法收復市長寶座。
合法不能做為政治人物追逐自利的護身符
堤伯利案例告訴我們，合法不能做為政治人物追逐自利的護身符。當事人即使不扶持弱勢者，也不要從他們嘴裡掏食。在這方面，司法判決結果如何尚屬次要，當事人能否通過選民檢驗才是關鍵。王如玄和國民黨能否過得了選民這關，國人不妨拭目以待。
●作者胡祖慶，目前為東海大學政治系主任。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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