▲宗教給人心靈的寄託。（圖／翻攝自St. Patrick's Cathedral網站）
文／阿修伯
2016年2月醫師估計我的大腸癌還有一年壽命，今日已是2016年6月，不到一年就要與世永別，現在正在逐步准備後事中，仍然有親朋好友不死心，熱切的為我找尋神醫神藥，希望我再多活幾年與朋友歡聚。如今我對此事已是淡然視之不甚熱衷，現在我不做任何治療，食欲正常，體重不增不減，每日做適當運動體力尚可，唯右側肋骨底邊有微小疼痛，我也不去理他，已近一年。
人生無不散之筵席，任你如何叱詫風雲英雄了得，時候到了誰也挽留不住，何況自患此絕症已來，已經盡了人事，能做的都做了。開刀兩次化療九個月，特效藥STIVARGA三個禮拜一萬五千塊美金！全部療程十次需十五萬美金！因其副作用太厲害，痛苦折磨死去活來，不得不停止。化療最慘時，沒有食欲食不下嚥，面如白紙，多次貧血輸血，骨瘦如材，沒有一絲體力，走路都走不動，體重減輕近50磅不成人形，原來許多癌症患者不是被癌殺死而是「夭死」。
台灣人大腸癌已獲得死亡冠軍寶座，阿修伯絕對難逃此一劫數，幸好我已達台灣人男子平均壽命之齡，不必遺憾了。
親朋好友曰：「好死不如賴活著」，其實此話大有問題。已經患了絕症，不但個人痛苦，絕對也是家庭和社會的負擔、消耗、折磨，應該普遍推行安樂死解脫以造福人群，但是仍有好友堅持要我試用神醫祕方，死馬當活馬醫，被我婉拒。一則神醫祕方皆是天價，又沒有保險支付，再則不保証能治癒，我還是多留點財產給家人比較靠譜務實，否則多活幾年也沒有什麼意義。
古人有深仇大恨者，要把仇人掘墓挫骨揚灰，今人則普遍施行火葬，自動焚骨揚灰，死人本來就不應該與活人爭地。那些有錢有勢人士堅持土葬，數百年後難免被掘，阿修伯的後事決定倣效周恩來、鄧小平，焚骨揚灰，絕對不做蔣毛保存這身臭皮囊，從大自然來回大自然去。
死後，最好神識、意識、元神、靈魂、靈體、靈魄之類的東西也就此消失，以免牽掛，然而又有點放心不下。
做了很多壞事的人，就怕天地間宇宙間真的有神有佛有上帝，會給他嚴厲的懲罰，反之，本性善良不敢做惡做毒的普通人，在人世間受了許多欺侮委屈，得不到平反安慰，憂鬱窩囊終生而掛，都多麼希望有一位或多位真神真佛真上帝，可供他申訴或獲得補償安慰。
然而人世間崇拜的五花八門成千上萬，個個都渲染得熱烈繽紛神威赫赫，卻極少見令人百分之百信服的。我們平凡的普通人無所依託，空虛更空虛、鬱卒更鬱卒、徬徨更徬徨、恐懼更恐懼，尤其像阿修伯這樣已經接近人生終點，更覺得無所信靠走投無路無所適從，誰是我的神？誰是我的佛？誰是我的上帝？或許臨終時抽籤決定，總算有個依靠。
反而是做惡做毒壞事累累的人，死前皈依，得到解脫超度，心身愉快無憂無懼，於是神佛上帝真正成了他們的救贖者，普通人反而沒有這個福份。
● 作者阿修伯，建國中學、台大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net
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