大陸網評/蔡英文為何死活不說「九二共識」四個字?

▲蔡英文總統國慶不提「九二共識」,兩岸仍維持現狀。(圖/記者李毓康攝)

文/天狐行空(大陸民間學者)

這幾天看了許多兩岸學者對蔡英文「雙十節」談話的分析評論文章,發現沒有一個說到點上的,令人遺憾,特寫此文,抛磚引玉,並與大家商榷。

大陸國台辦將蔡英文的5.20就職演說定性為「一張沒有完成的答卷」,許多人也期待她能在今年的「雙十節」講話中完成這張答卷,這張答卷的答案其實就四個字:九二共識。但蔡英文顯然在「雙十節」上還是沒有完成這張答卷,因為她除重複了一遍5.20演說中的兩岸論述外,還是沒有說出這四個字!

許多人可能奇怪:蔡英文既然在5.20就職演說和「雙十節」講話中都談到了「維持現狀」和尊重「九二會談」這個「歷史事實」,也談到了「新政府會依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律處理兩岸事務」(這句話內涵極大,也很關鍵和重要,因為《中華民國憲法》就是1946年在南京制定的「一中憲法」、《兩岸人民關係條例》也是1992年李登輝政府根據「一中憲法」制定的兩岸關係條例,開篇就在總則中說明制定本條例是為了「國家統一前」「兩岸人民之往來」),這其實就是已間接承認了兩岸的「一中」關係,她甚至在「雙十節」談話中說「兩岸之間應該要儘快坐下來談,只要有利於兩岸和平發展,有利於兩岸人民福祉,什麼都可以談」,「我也呼籲,兩岸的兩個執政黨應該要放下歷史包袱,展開良性對話,造福兩岸人民」。
既然什麼都可以談,但蔡英文又為何總是繞來繞去死活不說九二共識這四個字呢?

我們來細看一下蔡英文在2016年5月20日的“5.20”就職演說中關於兩岸關係論述的原話:

「兩岸之間的對話與溝通,我們也將努力維持現有的機制。1992年兩岸兩會秉持相互諒解、求同存異的政治思維,進行溝通協商,達成若干的共同認知與諒解,我尊重這個歷史事實。92年之後,20多年來雙方交流、協商所累積形成的現狀與成果,兩岸都應該共同珍惜與維護,並在這個既有的事實與政治基礎上,持續推動兩岸關係和平穩定發展;新政府會依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律,處理兩岸事務。兩岸的兩個執政黨應該要放下歷史包袱,展開良性對話,造福兩岸人民。

「我所講的既有政治基礎,包含幾個關鍵元素,第一,1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知,這是歷史事實;第二,中華民國現行憲政體制;第三,兩岸過去20多年來協商和交流互動的成果;第四,臺灣民主原則及普遍民意。」

看看,蔡英文捨近求遠、字斟句酌地費了這麼大勁,把話都說到這份上了,但就是死活不說「九二共識」這四個字!

有人說這是蔡英文在耍花招、玩模糊,是「隱性台獨」,是「緩獨」,但如果你看懂了上邊她說的意思,這個說法顯然是不成立的;也有人說這是蔡英文在「照顧深綠的情緒」、「維持深綠基本盤」,這個說法似有道理,但顯然並不儘然。

那究竟是什麼原因讓蔡英文死活不吐「九二共識」這四個字的口呢?

我們先來瞭解一下蔡英文。

蔡英文1956年8月31日出生於臺灣,曾先後畢業于臺灣大學(法學學士)、美國康乃爾大學法學院(法學碩士)、英國倫敦政治經濟學院(法學博士),畢業後回台任教,先後在幾所大學任教授,後在李登輝政府做經濟顧問、委員和國際經貿談判代表、陸委會諮委、國家統一委員會委員,2000年後又任扁政府的陸委會主委、行政院副院長,金門「小三通」的親歷者和主導者,可見她對兩岸事務的瞭解程度。在2004年之前她是個無黨派學者、官員,2004年才受邀加入民進黨,2008年民進黨在最低潮時臨危受命出任民進黨主席,是一個典型的學者型政治人物,也被稱為「非典型政治人物」,是她把民進黨從扁時代的深綠政黨「轉型」成了一個向中間靠攏的政黨。

甚至,2000年8月,時任陸委會主委的蔡英文在國會備詢時還談到「未來一個中國」:「兩岸間不排除統一選項,終極統一也可討論,對兩岸未來不排除任何可能性」,並進一步闡述,「未來一個中國的意涵,所謂統一、獨立、維持現狀其實是很難下明確定義的」,在她看來,「臺灣人民只有一個選擇,就是 『未來一個中國』,就是(在統一之前)與大陸建立一個有意義的政治關係,但這個有意義的政治關係有多無限,彈性無限大。」

▲蔡英文總統盼兩岸理性、冷靜,創造雙贏的未來。(圖/記者李毓康攝)

那麼問題又來了,還是這個疑問:究竟為什麼蔡英文死活不吐「九二共識」這個詞的口呢?對岸又為什麼非要逼她說出這個詞呢? 這裡面究竟有什麼玄機和奧妙呢?

其實,對於蔡英文來講,這與她在本質上是一個學者,即與一個學者的嚴謹態度有關。在她看來,這是個原則和誠信問題,也是一個政治倫理問題,含糊不得。就她對這段歷史的親歷和認知而言,「九二共識」這個詞不能完整涵蓋和準確詮釋「九二會談」,用「九二會談」這個詞比用「九二共識」更嚴謹、更準確、更全面,也更符合歷史的事實,而對另一方來說,「九二共識」這個詞更關鍵、更重要,也更實質。雙方各有堅持,互不相讓,於是就出現了僵持。而這種僵持與1992至2008年之間的那段僵持極為相似。歷史似乎又進入了一個相似的輪回。

許多人可能好奇:同一個會談,卻出現了如此大的分歧和困擾,那麼,1992年究竟發生了什麼?欲知詳情,見後邊的連結,此處不再贅述。(文章連結:「九二共識」的來龍去脈和前世今生

我們知道,「九二會談」和「九二共識」看似只有二字之別,實則區別很大——「九二會談」說的是歷史既定事實本身,而「九二共識」則是2000年蘇起先生對92年那段歷史的一種詮釋,而不是那段歷史事實本身。而事實只有一種,對它的詮釋卻可以有N種,拋開後者本來就存在的爭議不說,這兩種說法哪個更準確全面,不言自明。
這才是蔡英文只說「九二會談」而不提「九二共識」的真正原因。

換言之,蔡英文作為一個嚴謹的學者型政治人物,說違心話對她來說是個過不去的良知坎兒。但作為一個有民主素養的人,她對別人的詮釋只能表達“尊重”,所以她就選擇了“不說”。注意,這種“不說”表示的是尊重和包容,不能簡單地解讀為“反對”或“不承認”。

還有一點,也應該引起兩岸學者們的注意,也就是許多人的一個疑惑:為什麼宋楚瑜力挺蔡英文的雙十節談話和她的兩岸政策?因為宋也是兩岸20多年來的重要參與人之一,也是1992年「國統綱領」的重要起草人之一,對兩岸問題尤其是九二會談的過程最清楚不過了。而且他在蔡英文當選後與她的溝通最多,對蔡的兩岸政策,沒有比他更瞭解的了,甚至,蔡英文的兩岸政策就是在多次徵詢了他的意見後才確定下來的。這就是他力挺她的原因,而非象有些人解讀的,是「投機」和「橘子變綠」了。也可以說,除了宋和蔡本人之外,別人都是瞎猜亂想,或抱成見以己之心度人之腹,或被誤讀的人誤導,然後再誤導別人,推波助瀾,尤甚是我們大陸這邊那些做兩岸問題研究的所謂「智庫」對政策部門的誤導更是有害無益,令人遺憾。
 

►►►隨時加入觀點與討論,給88論壇粉絲團按個讚!

●作者:天狐行空,現居大陸,民間學者,以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net

讀者迴響

關注我們

回到最上面