談死刑，為何只敢對弱者開槍？－－給曾文欽的一封信

四方水韻

我們都很容易想像，那些受害者，失去家人的罹難家屬的心情，因為我們都有可能是一位可愛兒子的父親，或是一個等待父親回家的兒子，可是，我們甚少人，花點時間去了解那些殺人犯者如你，我們很少人知道，你為什麼殺人，你是否有你痛苦、你的愧疚，屬於你自己的掙扎，了解你絕非是要憐憫你，只是如果我們不只要殺人洩憤，還要去承諾一個更加安全與溫馨的社會，那麼我們如果並不瞭解那些你在殺人時心裡在想什麼，那麼我們所保證的完全是一紙空談。

可是曾文欽，我該怎麼了解你？我能從媒體上拿到對你的資料所敘並不多，我們只知道你從小學畢業後，就沒有辦法繼續就學，從此四處打零工維生，勉強餬口渡日，無法養活自己的家人，從此淪為社會邊緣人。

我無法知道，在這個高中教育即將免費，而且幾乎每個人都大學畢業，有大學學歷的時代，你為什麼你連國中的教育都無法完成，當你國中畢業後去找工作的時候，是否被拒絕過，是否被羞辱過，如果有你是否曾經恨你的家庭，恨令你無法完成學業的那一切？聖誕節了，人們在豪華的餐廳裡開懷飲食，高聲唱歌，那種，那種食物你會不會從小到死從未吃過，那種愛是否從沒人給你過，勉強餬口新聞上這四個字的意思是什麼，意思是在這樣的冬夜，你也會餓，你也會冷嗎？但是無人過問，這是資本主義社會。

社會上，無處都可以傳出校長受賄，或是企業大老闆剝削勞工的醜聞，你並非獨惡，事實上，我很可以相信，你之所以痛恨社會，是因為社會強加於你的不幸，遠大過於別人的不幸，如果你殺了人，是因你的不幸，那我相信，你的不幸，這個社會，所有強者皆有份。

但是我並無法因此同情你、憐憫你，因為，你同是弱者，卻為何向弱者開槍？你的痛苦，你的不幸並不是那個小男孩造成的，不是嗎？說真的，我們寧願你去偷，你去搶銀行都好，我們都可更諒解一點。弱者，為何要向更弱者開槍。

所以，我們社會，終究無法原諒你，我能想像，有一天，我們身為法警，帶著長長的高帽，使原本高大的身軀更加的高大，目視你用顫抖的雙手，哽咽的吃完你人生當中少數像話的一餐，然後，嚇的癱軟在地，不敢起身，我們硬架你起來，在你的哭求中拖你走過狹長的黑道，然後拿出槍管，對著你，深呼吸後扣下板機，一槍，你哀嚎，一槍，你哀號，一槍，你哀嚎，我們，一槍，一槍，一槍，一槍，一槍，你倒地無聲，血流如注。

但我很難理解，我們為何開心，儘管那日一定有人開懷高歌，正義已經證明，所有的兇手都已伏法，所有的罪惡都已消除，和平安詳的社會就此來臨。

如果說，我跟社會大眾有何不同，很有可能我並不高聲歡呼，因為殺死同樣曾經愛你所愛，痛你所痛的弱者你，正所謂「上失其道者久矣，苟得其情，哀矜而勿喜。」

而我們整個社會大眾，都更不應該做的事，便是相信殺死你，一切就此結束，是誰讓你痛恨這個社會？誰讓你小學沒有畢業？誰讓你國中就要到外頭打零工，免強餬口渡日，在同樣的冬日下，聖誕節，餐廳中人們開心的吃著大餐、喝著美酒，優美的音樂繚繞耳邊，平常的你在哪裡，是否在菜市場中，冬天，所謂免強餬口，你也會餓，也會冷嗎?

要不然，你為何說出那句，你殺人，只是為了吃免費的牢飯？在說這句話，你是理性的嗎？意思是說你如經濟學老師所教的，你在理性的抉擇嗎？你在這個社會，得不到基本的溫暖，基本的飽，基本的安全，基本的愛，你對這社會的恐懼，大於永恆的監禁。

你該死，只是你死後，我們該怎麼辦？如果我們無法從你的身上學到教訓，把死刑就當作一切的終結，那下一個如你者，怎麼辦呢？那時社會一定已經開始噬血，開始喜於殺人，如果下一個你對社會的恐懼大於對死亡的恐懼，那麼想必他不沒牢飯可以吃了，他會選個高樓，跳下去。

這樣也好，這樣你的存在，就會變成網路世界當中的一頁瀏覽，儘管你沒機會受教育知道什麼是是非對錯，在冬日你可能也會冷也會餓，在餐廳裡一砸千金大快朵頤的人們並從不用正眼看你，可是那日，我們會在你的欄下，寫下一句話；「勇敢求助並非弱者，自殺並不能解決問題。」然後我們一笑置之，當作這社會一點問題也沒有。

自殺並不能解決問題，可是似乎殺死你能，在你死的那天，一定會有人歡呼，一定有人高喊這是正義的證明，只是我依然相信，你的殺人是因你的不幸，可是你的不幸這個社會強者有份，殺人者背後還有殺人者，只是我們的社會跟你一樣－－我們的社會對於自己免於傷害，免於犯罪的恐懼只敢對你開槍，都一樣，只敢對弱者開槍，你該死，只是在你死後，一個人們不是自殺，就是他殺的世界，才在人們兇手已經伏法的歡呼中，悄然展開。