鄧鴻源/論平凡的偉人李登輝

我們想讓你知道…「人死為大」往往只是對那些生前作惡多端的人而說的,真正的偉人不需要這種虛偽的謊言幫他們塗脂抹粉,因為無論是生前或死後,他們都會受到那些小人的咀咒與怒罵,然而時間會證明他們的偉大。

●鄧鴻源/台大物理博士,文化大學教授

李登輝先生最後還是走了,生前非但沒有如同以前兩蔣被萬民所擁戴與歌頌,還被統派人士每天咒罵去死,死後非但沒有如同以前兩蔣死時被萬民所哭泣,甚至還被一些統派人士以惡毒語言咀咒。

其實生前被萬民所擁戴與歌頌,死後被萬民哭泣的人,通常只是假偉人,且是遺臭萬年的人。反之,生前被敵人所怨恨咒罵,卻又無可奈何,死後還被敵人所百般咀咒者,往往才是真偉人。

一些統派人士,長久習於威權統治,只因他們在戒嚴時期是既得利益者,才不在乎有沒有自由,因為台北六張犁與馬場町許多政治受害者被槍斃的亂葬崗,他們是不屑去看的,甚至還認為他們死有餘辜。

李登輝不僅是國民黨的摩西,也是台灣的摩西。他將專制獨裁的國民黨改造成自由民主的政黨,願意與他黨從事公平競爭,他更帶領台灣人走出幽暗的陰谷,邁向光輝燦爛的草原,卻免不了有些法利賽人反對。

▲台北賓館故前總統李登輝追思會場,許多民眾前往弔唁 。(圖/記者李毓康攝)

「人死為大」往往只是對那些生前作惡多端的人而說的,真正的偉人不需要這種虛偽的謊言幫他們塗脂抹粉,因為無論是生前或死後,他們都會受到那些小人的咀咒與怒罵,然而時間會證明他們的偉大。

真正的偉人死後也無需立銅像或蓋大廟來彰顯他們的偉大,只有那些愚蠢的獨裁者,才會花人民的血汗錢來幫他們裝飾門面,還有一些無知者到「廟裡」看國家禮兵為獨裁者操槍表演時說好帥,卻不質疑獨裁者是否值得大家如此推崇。

很少人知道,政治上,如果沒有李登輝前總統的努力,現在台灣的政治生態必定還是國民黨一黨獨大,總統依然由萬年國會推舉,國會代表可以世襲,直到「光復大陸」,且總統將永遠由國民黨高官輪流當,他黨人休想,如同現在的中國一樣。

教育與學術研究上,台灣將持續黨國教育,學術研究無自由可言,許多師生可能因為從事學術研究而誤觸「二條一」的言論叛亂罪,最後可能被送到綠島唱「小夜曲」,甚至可能看不到明天的太陽,如29年前的獨台會事件不就是如此嗎?

經濟上,如果沒有李先生當年的高瞻遠矚,力排眾議,實施「戒急用忍」的政策,不僅現在的台積電不可能是台灣的護國神山,台灣經濟可能去了了,且許多知青也將永遠淪為中國的外勞。

人權上,李先生從未屠殺或迫害任何一人,反而是他常受一些小人惡言相向,恨不得他去死,還有人從背後潑他紅墨水,只因為他堅持台灣主權,落實自由民主與人權,讓一些既得利益者失去已有的權益。

▲台北賓館故前總統李登輝追思會場,許多民眾前往弔唁 。(圖/記者李毓康攝)

所以吾人可以預知,李先生出殯那天,絕對沒有以前兩蔣出殯時那種盛大排場,有許多中小學發動數萬師生跪在路旁,假惺惺的低頭哭泣,恭送兩蔣的靈車通過,反而可能有一些統派小人會去鬧場。

當年耶穌生前曾受到法利賽人咀咒與出賣,死後也持續受到他們批判,然而時間證明,耶穌的愛勝過許多小人的恨,成為世界萬邦崇敬的偉人。祂不需雄偉聖殿與巨型銅像的加持,然而名卻自顯。聖人的偉大與小人的渺小,高下立判。

解放黑奴的前美國總統林肯也是如此,無論是生前或死後,他都曾受到黑人的怒罵,因為奴隸只知有吃有住即可,不知自由的可貴,一旦讓他們自由,就心生恐慌,不知如何是好,所以怪罪那位主張給他們自由的人。台灣不也是如此嗎?

總之,被邪惡者所咀咒的人,往往就是先知,反之那些被當偉人供奉的人,則往往只是痞子,應該從神壇滾下來,否則我們不知怎麼教育學生。

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