▲法務部擬修《民法》父母懲戒權規定，引發各界熱議。（圖／CFP）
● 宋慶瑋／教育人員
近日熱搜新聞詞彙「父母懲戒權」，肇因於法務部擬修《民法》父母懲戒權規定，引發各界熱議。依據《民法》第1085條：「父母得於必要範圍內懲戒其子女。」這是國家律法賦予父母為了教養子女，得於必要範圍時，懲戒子女的權力。看似行之多年，天經地義之事，為何突然被提出要「被修法」，其背景與考量為何？又修法後，衍生的孩子教養問題該何去何從？在修法前是否有充分的討論空間？全都需要大家集思廣益。
法務部擬刪修父母懲戒權 盼呼應《兒童權利公約》精神
台灣雖非世界140餘個《兒童權利公約》締約國家之一，然本國仍立《兒童權利公約》，其第19條第1項「締約國應採取一切適當之立法、行政、社會與教育措施，保護兒童於受其父母、法定監護人或其他照顧兒童之人照顧時，不受到任何形式之身心暴力、傷害或虐待、疏忽或疏失、不當對待或剝削，包括性虐待。」此次，法務部欲修《民法》父母懲戒權規定，其念想即來自於《兒童權利公約》，以期與世界其他締約國共同成為文明國度。
不只生育、教學 培養孩子的良好品格更重要
若從《三字經》裡的「養不教，父之過」、「教不嚴，師之惰」談起。生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對於學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。此來自於禮教的傳承，相信在華人社會甚至放諸四海皆準，此段《三字經》的道理無人不知、無人不曉。
▲《三字經》中提到生育子女，若只知道養活他們，而不去教育，是作父母的失職。（圖／CFP）
再從《民法》第1084條第2項「父母對於未成年之子女，有保護及教養之權利義務。」而「教養」指的就是將一個兒童培養成長成成人的過程，不同時代、不同族群、不同社經地位或有各種不同特性的人，其教養方式會有所不同。教養技巧當然會隨著人、環境、文化及時代而不同，若有良好教養技巧的父母就會稱為是「好的父母」。然而，好的父母須具備何種特質？恐怕也是很難說得準的！
在18歲成年以前，有許多的研究指出，青少年經歷了激烈的發育調整，包括在過程中，生理、認知、情感和社會都會發生變化，此時期有效地養育子女，父母須透徹了解這些發展的變化，並做出適當的處置。其中，對於不良行為的糾正，父母會採取懲戒的方式來進行導正，可說符合法、理、情。而中小學也訂定有「學生輔導與管教辦法」，以作為老師對學生進行偏差行為導正的依據。而今《民法》欲修定「父母懲戒權」，讓天下父母頓時緊張起來，擔心取消懲戒權後，父母如何管教孩子？這是絕大部分人的疑惑。
不反對修訂父母懲戒權 配套措施也要有
文明國家非常重視人權，尤其是對弱勢族群包括兒童人權，吾輩不反對修訂「父母懲戒權」，但更在乎如何修定，絕不能粗糙式的刪除了事，必須要有更多的「教養」機制，賦予父母有效控制與管理孩子的成長，孩子也能夠接受，這才是修法最終的目的。
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