陳長文／在台灣，統獨有解的一天

▲李登輝：中華民國是「外來政權」。（圖／記者李鍾泉攝）

文／陳長文（海基會首任秘書長）

前總統李登輝説中華民國是「外來政權」。這李前總統説了不只一次的話，還是又引了一波藍綠交鋒。

但我卻在想另一件事，李登輝錯了嗎？若要精確一點的説，李登輝有錯的話，其錯並不在於他在意識形態上選了「哪一邊」，而是他以自身自認為的「正確」，認為意識形態上與他不同邊的人「是錯的」，如果説他有錯的話，也是錯在，他總是輕易地把某些人、事套一個「外來」的帽子，因為有了內外之別，是非就會退位，而當是非退位，社會勤於區分「我群」與「他群」時，這個社會就會進入情緒對立的無盡深淵。

以李登輝説的「中華民國」是外來政權為例。這個説法，有三層的邏輯問題，可以深究。

首先，他的內外之刃，是切在民國38年。但問題來了，為什麼不切在400年前台灣只有原住民的時候？切在那個時點，則台灣只有原住民不是外來的，那個族群不具有外來性？

其次，這個內外之刃忽略了，每一個國家與民族，都有育之於內的元素，也有孕之於外的元素。即便不去從馬關條約到中日和約一一細究台灣曾為中國領土，從割讓到收復的歷史流脈，即便不從當前的憲政體制，中華民國就是我們國家國號的事實解之。就算要從李登輝狹限與選擇性的「本土觀」去看中華民國，中華民國早就在光復台灣以及嗣後國民政府遷台後一系列保台、衛台、建設台灣、治理台灣並民主化台灣的過程中，與台灣交融而難分內外。

第三也是更重要的是，這種動輒「切分外來」的做法，不正是洪素珠辱罵榮民、要「中國難民」滾回去的情緒源頭？這對社會會是好事嗎？

而這種切分內外、你錯我對的我執，也可以説是，近二十年來，台灣陷入了意識形態內耗漩渦走不出來的最大緣故。