馮旭
11月3日，承蒙東森新聞雲將筆者的預言詩《千年詠》正式發表，當時筆者允諾，在九合一選後將對該詩的首句進行解析。為踐前言，敬白如下。
九合一選舉影響深遠，臺北市長之爭則為九合一大戰的重中之重，選前，很多人認為，雖然歷經波折，但連勝文先生必將奪得優勝，然而，筆者在《千年詠》首句中卻披露了與此完全相反的答案。大勢難逆，驚世之局在本年9月27日即已底定。
《千年詠》全詩為「秦來楚往南柯夢，洪武終究效建隆。延康一代誰人勇？日月當空笑群雄。」
首句「秦來楚往南柯夢」（尤其是其中的「楚」字）乃是三重讖語，既預言了臺北市長的選舉結果，更預言了民進黨獲得的縣市長席次。
此句的第一層寓意是：柯文哲將成為臺北市長。「秦來楚往南柯夢」的表意固然是感歎秦來楚往只不過是南柯一夢，但在其真實含義中，「秦來楚往」指的卻不是楚滅秦興，而是連勝文先生入主臺北市府的宏偉計畫。「秦」即指連勝文先生，連君祖籍台南，但其長輩曾居陝西，與秦結緣；而「楚」首先系指馬英九先生，馬公祖籍湖南，緣興楚地；至於「南柯」，當然係指柯文哲先生，上北下南，「南」意指下位者，「南柯」即謂來自庶眾的柯先生。綜上，「秦來楚往南柯夢」的含義實為：連先生來接掌由馬先生以往在臺北市首創的基業，但由於柯先生的出現，此事終成幻夢。「秦來楚往」（即連先生入主臺北市府的宏圖）竟成了南柯一夢，連柯競選勝者為誰，不言自明。
「秦來楚往南柯夢」的第二層寓意是：連勝文先生與宋楚瑜先生未能會合。句中之「楚」除指馬英九先生外，亦指宋楚瑜先生，宋公身為楚裔，更以「楚」字入名，籍楚名楚，安得不「楚」？此屆市長選舉，連先生本欲與宋先生交好，以圖共禦柯先生之挑戰，結果「秦來」卻見「楚往」，連宋方向截然不同（更有甚者，「楚往南柯」），遙想當年連宋，惟感往昔如夢。
最為重要的是第三層寓意，筆者以玄學中常用的筆劃預言法預告：在本次縣市長選舉中，民進黨將獲得驚人的十三席。在「秦來楚往南柯夢」一句中，哪個字代表民進党？當然仍是句中之「楚」，楚曾為強者，後被秦「輪替」，秦「執政」後，淪為「在野黨」的楚人仍秉持著「亡秦必楚」的信念。「楚」字共有十三畫，筆者借此預言民進黨將在縣市長選舉中獲得十三席。
毋庸贅述，「楚」字僅在本次預測中擔當計數之責，民進黨的縣市長席次不可能永遠是十三席。
以寥寥七言涵論如此深廣之奧秘，晚生小道，其無古風乎？此句無一廢字，且一字多用圓轉靈融，從不同角度深入索究，皆通達精闢合乎事實，預言若能達此妙境，即為「天賜之語」。
本人宣導科學預測，反對封建迷信，而判斷預測是否科學的標準，便是預言是否準確無誤。
在此謹將由本人所制但在選前不宜公佈的若干趣語節錄如下（所有縣市中唯彰化之選情最為混沌，故其解亦最「明瞭」）：
1、沉疴未愈難自雄，澎湖光景待復興。
2、雛鳳折嘉義，巨龍起台中。
3、五絕《彰化吟》：
魏武觀滄海，
明亡宗敏來。
谷底運必升，
勝極即敗哉。
注：曹操征烏桓，大勝後作《觀滄海》，此為其生涯之巔，實亦為赤壁慘敗之肇端。明末闖軍入京，主將劉宗敏甚跋扈，其作為與蟄伏於商洛山谷之時迥異，終致李順之敗。人處谷底，升騰可期，大勝至極，其敗自來，彰明教化，常吟勿怠。
4、林公諡文忠，南投建偉功。注：林則徐（諡號「文忠」）南下投身廣東，成禁煙之功。然其後如何？諡乃逝者之號，林公既在，何來文忠？
5、文曲星燦，武志不揚。
6、智者成林，新竹亦堅。
7、七絕《望基隆》：景泰運衰民心動，右遷可得基業隆。國之棟樑不入陣，同姓焉能立奇功？注：人人皆望基業興隆，卻終究難敵造化之弄，明代景泰帝即被英宗所廢，景泰遇英，奈何？
以上為筆者心中偶得妙示，得示後，覺「巨龍起台中」或有別解，蓋胡公志強亦為男性，以其德智勳業，允稱人中之龍。為求明示，入定再悟，忽得一絕曰《寶島贊》：
阿裏高山林莽深，
日月潭水佳氣熏。
碧海滔滔龍興地，
寶島冬日勝新春。
至此確知勝者為誰，但細究奧義，驚知此詩得之絕早。「巨龍起台中」已為至語，何必更求深解。
觀以上趣陣，諸君當知成敗早有所定。至於其他縣市之選情，盡人皆知，從無懸念。
選戰塵埃落定，但對柯先生而言，艱危才剛要開始，若他更名為柯文澤，前路會更順遂（但須防水患），然以柯先生之個性，殊難考慮易名之舉。落選並非終曲，游先生「福兮在後」。
選後難免餘爭擾攘，不擇手段但求翻盤亦屬人情之常。然而人事難抵大勢，執著者即使得償所願，也必在來日加倍奉還。
寢月齋主馮旭曰：智者自知，愚者自癡。
說句題外話，近來「成語熱」與「詩詞熱」勃興，願求甚解者卻並不多，「珠聯璧合」被寫作「朱連必合」是否難免？還是去背「寒雨連江夜入吳」吧。嗚呼，楚山欲孤。
假如有這樣一場市長選舉，兩位主要候選人中無論誰當選，另一位就將去競選最高副手，那麼，您是願意贏還是願意輸？請注意，是「去競選」而不是「去擔任」。結局早已註定，智者的選擇卻仍可改變。
筆者自創之馮氏預測學，乃是一種全新的預測學，新就新在玄實融合。大局由勢，自有定數，而對其他問題（譬如馬公個人進退）之研思，實不需玄理相佐。
九合一選後，問責之聲將烈，但馬公當不倦勤，理由甚簡：若立委選舉不與最高選舉合併，則其必將先行舉辦，試問，如立委選戰再予國民黨難堪，而此時該黨竟已是新人當家，則此新主席應否告退？若其拒不引咎，難杜悠悠之口；若其黯然下臺，則稍後之最高選戰，該黨聲勢若何？人皆謂馬公必去，全不思馬後之局：甲上乙驚，乙上甲惱。孚兩派者，唯馬公也（王公之黨籍尚存紛擾）。此理至為明顯，卻竟遭所有論事者忽略，吾欲歎今世之無人也。「慮須周，謀宜遠。」筆者願以此私制銘語與天下人共勉。
我非任何黨派之謀士，對各派政治勢力亦無親疏之別，就事論事，實乃預測家之本分。
筆者重申，推出《千年詠》純為以文會友，並無政治意涵。筆者倡導兩岸溝通，且願身體力行，如獲最為豐沛之資助，筆者頗欲旅居寶島一年，覽名勝、訪高友、品文化、深交流，為兩岸和平作出民間人士的微小貢獻。
此次旅居將秉持「靜、敬、淨」三原則，為保證其純潔性，本人婉謝任何來自官方之委派。以下略述我赴寶島長居的幾種可能性，排序無先後優劣之分，且不排除其他途徑。
王文洋先生是今後極重要的人物，心在公義，獎賢利眾，兩代深耕，福報綿永。公乃孟嘗，我非馮諼，但答報之心略同，如獲機緣，願為宏仁大業聊盡寸心。
小英教育基金會的蔡董事長絕非獨擅西學，其東方古典文化修養亦足耀世，斯人斯語，靜美超塵，雅韻悠悠，為眾多鬚眉菁英所不及。蔡董事長跳脫意識形態，力主和解交融，如獲機緣，我願作小英基金會的駐會訪問學者，成為蔡董事長的首位來自海峽西岸的真正的平民友人。西岸民眾對東岸之綠野頗感陌生，我願通過長期實地觀察，將原生之綠野不溢不隱、不貶不褒地介紹給西岸，並在不涉政治的前提下，既向廣大東岸朋友表達友善，亦將蔡董事長與其他東岸朋友的嘉誼傳達給西岸人民。
馬公英九已列名史冊，他的故事具傳奇性，如獲機緣，我願當面聞教，以西岸視角一窺崢嶸。
我非算命業者，亦無助人之癖，更不浮泛交友，一切此類郵件概不回復。另外，敬勸以情治為業或靠詐欺為生者勿對本人動念，以免浪費時間。戒嗔戒暴，慎勿取鬧，有惡意者，必得惡報。（編案：本文寄於1129開票即將結束之際。）
●作者馮旭，43歲，北京市江山律師事務所合夥人，亦研究文化與歷史，對預測學與千年治術心得尤深。有緣人若欲相尋，可發信至本人電子郵箱 u666u@sina.com。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，來稿請寄editor@ettoday.net
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