溫朗東／整形錯了嗎？錯的可能是你自己！

▲高凌風女兒葛子揚笑容甜美，坦承整形。（圖／翻攝自葛子揚臉書、YouTube）

文／溫朗東

醫美這個議題，可以說是暴露了父權社會的荒謬。當「醫學美容」成為了全球第三大產業，世界年複合成長率平均10.9%，台灣甚至高達14.8%，每四個醫生，就有一個掛牌或投入其中，市場需求呈現一片活絡（甚至過度膨脹）之際，放眼周遭，從藝人明星到身邊親友，有幾個人會坦然告訴你：「我整過形，我覺得整形很棒」？

上百億的產值，消費者卻往往隱形，一旦整形者的舊照曝光被前後比對，酸言冷語總是不虞匱乏：他們的小孩真可憐、小孩會懷疑自己不是爸媽親生的、小孩照鏡子會被嚇到、後續的「進場維修」費用很貴……。

奇怪了，別人選擇甚麼外貌，關你甚麼事？一個人的穿著、打扮、休閒嗜好或職業選擇，既是自己的自由，亦完全合法與人無害，為甚麼有一大群人可以指手畫腳，好像自己居於道德高位而大肆撻伐？

要解釋這個現象，我們得要先把整形／醫美做概念上的區分。

首先，如果是因為天生的唇鄂裂或是火災燙傷而需要求助整型外科，這類的整形基本上不會受到責難；其次，如果是為了維持青春做電波拉皮，雖然可能有些外界壓力，但也不會太嚴重；如果在醫美的過程中「脫胎換骨」、「宛若新生」、「醜小鴨變天鵝」，就有可能遭受眾人的質疑，這背後的邏輯究竟是甚麼？

▲斯容整形60次，再進廠維修copy韓星金泰熙。（圖／翻攝自斯容臉書）

或許我們可以這樣想：這個社會的許多人，對「人的面孔」有一個既定的標準值，如果你天生或災害中大幅偏離了標準值，這時，你的整形對他們來說是有正當性的。然而，一旦你在標準值的範圍之內，你可以更動的面孔範圍就很少，你可以牙齒矯正，可以去痘去疤，但不能「變得完全不像原本的自己」。

有趣的問題來了，甚麼叫做「原本的自己」？一個人可以選擇自己的職業，從醫生變成市長；可以選擇自己的婚姻，結婚、離婚、再婚或是永遠不婚；可以選擇自己的慣用語言、衣著甚至國籍（符合移民條件的話）……在這麼多重的人生選擇中，「原本的自己」在哪裡？如果有這個東西，難道不是自己決定的嗎？

如果說：身體髮膚受之父母，照這個邏輯，天生的面孔缺陷也不應矯正，因為那是父母／上帝的恩賜；如果父母可以限制一個人的選擇，那也不必自由戀愛，結婚登記強制附加家長同意書算了。

如果人具有「原本的樣貌」，那麼髮型呢？刺青呢？服裝風格呢？甚麼叫做原本，又是誰決定？

這種對醫美完全不合邏輯的敵意，背後的文化觀點是這樣的：

一、女人的價值在於外貌，男人的價值在於才幹（社會成就），所謂「郎才女貌」，不只是指才子就能邂逅美女，更包含了反推過來的邏輯：你若能跟美女交往，你就是個才子／成功人士。

二、美是比較出來的，作為男性價值的證物，你能夠跟越美的女性交往，你就越有價值。

三、既然外貌成為了證物，又具有相對性，它就像珠寶一樣，物以稀為貴，偽造的珠寶即使看上去幾乎分辨不出差異，價值依然跟真品天差地遠，甚至偽造本身，變成了一種卑劣行為──打破了稀有性。照理來講，美的人事物令我們愉悅，越多人變美，應該讓社會更愉悅。然而，許多人透過醫美變漂亮的時候，證物的「位階證明力」就下降了。當大家都逼近一樣的絕美，絕美者就喪失了天生的稀有，連帶的，社會的贏家也無法透過支配絕美者，凸顯展露自己的成功是多麼獨一無二、無可比擬。