● 作者／一個律師的筆記本
《緝魂》這部電影，講述了一個追求永生的故事。對於永生的追求，自古就是一個撩人心弦的主題（尤其是有錢有勢者的心弦，畢竟他們比較有誘因），至少與秦始皇一樣古老，只是手法隨著時代有所不同。
到了生物科技的時代，永生的技術想像也不斷翻新，不再限於徐福推銷的長生不老藥。
比如香港作家倪匡筆下的勒曼醫院，就會提供一種昂貴而恐怖的醫療服務：活體器官移植。如果老了、病了，而又有足夠的財富權勢，就可以到這家醫院「更換零件」。
▲《緝魂》提供一種人類「永生」的想像方式，即「複製靈魂」。（圖／yahoo）
而且，器官供應者就是利用接受者基因所培育的複製人，保證可以將排斥反應降到最低。換言之，就是不斷培育出複製人再殺死，以延續本人的生命。
至於《緝魂》這則故事，則將永生的技術想像更推進一步，不是「複製肉體」，而是「複製靈魂」。
故事中的富豪王世聰，知道罹患腦癌的自己命不久長，於是就從中國找來一個年輕女子李燕，以婚姻的名義把她接到臺灣，實際上卻是要運用生物科技，把自己的人格與記憶複製到李燕的大腦，好讓「王世聰的靈魂」在肉身死亡之後，能夠在另一個身體繼續活下去，承接原本的財富與權勢。
▲執行「複製靈魂」計畫的萬博士與接受王世聰靈魂的李燕。（圖／yahoo）
不過這樣一來，李燕的人格與記憶也就遭到抹除，等於是要殺死這個人。而且，王世聰的計畫還不只限於攫取李燕的身體，更打算用人工生殖技術生下自己與李燕的子女，然後在李燕的身體衰老後，再把靈魂複製到子女身上，讓自己可以世世代代流傳下去，「永續經營他的帝國」。
至於李燕或子女自己的人生？那不在王世聰的考量之內。
依照故事的設定，李燕本來是出自王世聰旗下企業在中國設立的育幼院（很像是在刻意培育人體實驗的素材）。套用計畫執行者萬博士的說法：「那個女孩的生命本來就是我們給的」，彷彿是個可以任由王世聰處分的物件。
這種想法，等於是傳統家父長思想的極致變態版。
在這個計畫下，婚姻與生育並不是要讓配偶或子女有自己的人格與思想，而是要利用他們的身軀作為載體，用來填充家父長的意識，好讓王世聰這位締造王氏集團的「始皇帝」，可以「至于萬世，傳之無窮」。
說穿了，這是一種以吞噬後代為代價的永生。
然而，就跟秦始皇的美夢未能實現一樣，王世聰的計畫也很快就出現問題。關鍵在於：一旦王世聰的「靈魂」複製到李燕的大腦，這位「李燕V2」就仍然是另一個人。
即使「李燕V2」跟王世聰分享了相同的記憶，她與王世聰的利害關係也不會一致。況且，「李燕V2」還繼受了王世聰人格的一大特點，那就是極端的殘忍自私。
▲王天佑為王世聰與首任妻子的兒子，但因父母感情不睦，也導致王天又極度厭惡父親。（圖／威視提供）
以王世聰本人而言，不論是對待用來掩人耳目的第一任妻子唐素貞，抑或是同性伴侶萬博士，都是常存利用擺布之心，繼受王世聰人格的「李燕V2」自然也不例外。王世聰弄出一個跟自己一樣殘忍自私的人，卻又想要她照著自己的劇本去走，豈有不遭反噬之理？
於是乎，「李燕V2」等不及王世聰自然死亡，就為了提早繼承財富，決定搶先發難。在那宛如鬼屋的信義區豪宅裡，「李燕V2」長髮飄逸、面目猙獰，拿著法器把王世聰活活打死。
至於唐素貞的鬼魂則隱沒在背景中，冷冷看著倒在血泊中的王世聰，彷彿是在印證生前的詛咒終於應驗，堪稱臺灣電影最讓人感到驚悸的畫面之一。
或者，與其說王世聰是死於唐素貞的詛咒，不如說是死於自己追求永生的貪婪。
畢竟，就是他自己，造就出「李燕V2」這個活生生的惡靈。這是一個自作自受的驚悚寓言：想要抹殺別人人格、追求自身永生的變態家父長，最終會被自己的支配慾所反噬。
「李燕V2」這個人物，正是王世聰貪婪無饜支配慾的實體化。
至於故事中的梁文超檢察官，雖然一樣走到癌症末期，但卻選擇了跟王世聰截然相反的方向。在故事開始，他試圖阻止妻子變賣房產來籌措自己的醫藥費，不願意消耗妻子與未出世的女兒未來生活所需的資源。
▲相對於王世聰代表家庭關係中的「攫取與支配」，梁文超則代表「犧牲與保護」，盼能給妻子與未出世的小孩好生活。（圖／威視電影提供）
在故事最後，他又為了保護妻子，一身扛下所有的法律責任。如果說王世聰代表了家庭關係當中的「攫取與支配」，梁文超就代表了「犧牲與保護」，兩人分別反映出家庭關係黑暗與光明的兩種可能。
也因為有了梁文超的存在，才讓這部以陰鬱色調為基底的電影，多了一分溫暖的色彩。我個人認為，梁文超這個角色，是我看過的張震作品當中最精彩的演出。
附帶一提，在最後的法庭戲中，法官席上除了三位身著藍色法袍的專業法官之外，還有穿著便服的人。顯然，劇組有考量到《國民法官法》將於2023年施行，所以在法庭上作了相應的配置（故事設定在2032年）。
雖然這個細節無關宏旨，也只有像我這樣的法律技術宅才會把注意力用在這種奇怪的地方，但卻可以從中窺見劇組的講究，非常值得肯定。如果湮沒不聞，就太可惜了。
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我們想讓你知道…這種想法，等於是傳統家父長思想的極致變態版。