▲法務部數據顯示，台灣2020年一年當中竟新增1431萬件欠稅欠費遭強制執行案件，這個數字背後藏著多少人民的辛酸血淚乏人問津。（圖／翻攝自pixabay）
●林采辰／退休人員
近日網民製作影片「宮市」，指現今不受法律約束的台灣稅制就像唐朝「宮市」；皇帝派宦官到民間市場以低價強買貨物，對人民辛苦積攢的血汗與財產進行掠奪的行為。
你的東西就是宮廷的東西 唐代最無賴的公權力
白居易創作的組詩《新樂府五十首》中的《賣炭翁》，描寫一個燒木炭老人在惡劣的環境裡伐薪燒炭，好不容易燒出千餘斤，指望能到市場賣個好價錢換得衣食，結果卻遇上了「宮使」，讓一切辛勞化為泡影。韓愈更在《順宗實錄》中寫到，一位農民用驢子馱著木柴到城裡賣，宦官看了，表示要買給宮裡使用，即「宮市」，隨意給了幾尺絹，就把木柴搶去，還奪走農民養家餬口的驢子。白居易與韓愈均深刻地揭露了「宮市」的腐敗本質外，也希望警醒古今君王，皆可能為了滿足貪腐豪奢的生活欲望，除了以名目繁多的苛捐雜稅以外，還假借公權力手段巧取豪奪人民的血汗。
增加強制執行案達千萬 毫無公理可言的稅制
未料3000年後，唐朝「宮市」輪迴轉世，持續帶給台灣人民痛苦；法務部數據顯示，台灣2020年一年當中竟新增1431萬件欠稅欠費遭強制執行案件，這個數字背後藏著多少人民的辛酸血淚乏人問津，執法單位如何超額查封、拍賣，以限制出境，管收等逾越法律的手段對付人民也不重要，但以霹靂手段讓「惡意」欠稅欠費的人民就範的報導卻時有所聞，此等不明就裡的汙名化欠稅欠費者，合理化失控的公權力的做法，與白色恐怖時期對付匪諜的方式有何差別？
一年增加強制執行案件1431「萬」件而不是1431件啊！為何人民選出來的財委在過去一年當中；通過稅務檢舉獎金立法，取消政府錯稅人民無限期請求退還的權利，持續編列沒有法源依據的稅務與執行績效獎金，讓人傻傻弄不清，這些推波助瀾的人究竟是台灣民代還是唐朝宦官？
▲沒有法源依據的稅務與執行績效，讓人傻傻弄不清，這些推波助瀾的人究竟是台灣民代還是唐朝宦官？（圖／Tax Services Chicago／flrickr）
失速的宮市列車何時了？ 國稅局執法應有法有理有情
所幸不管是唐朝或是現今台灣，都不乏如白居易、韓愈等良知之人，願意為升斗小民發出正義之聲，前財政部長暨前駐WTO大使顏慶章對延宕26年的太極門稅務案件表示：最高法院認定敬師禮屬於贈與性質，而不是所得，沒有所謂所得稅的問題，對於刑事法院裁判確定所認定的事實，行政機關沒有理由不加以引用。美國著名人權律師、天普大學法律系肯尼斯教授曾說：「我從沒看過，在太極門案件中有這麼多，違反正當法律的情況！」但國稅局仍繼續對太極門強徵課稅，導致其修行地最終遭到違法拍賣，人民不禁要問，國稅局究竟憑甚麼？依法行政了嗎？這台拋開法律、憲法、人權的失速「宮市」列車為何停不下來？
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