文／邱風
立法院長王金平被馬英九總統指控關說，王加以反擊，一戰再戰，一直居於上風，名聲不斷揚升；而馬則節節敗退。王之名望上揚、步步高陞，不盡然是他一人的的才德造就；綠營與民眾聲援義助也有以致之。而馬的聲名日益下降，民調江河日下，也不全然壞在修理王金平卻被王反修。他太急於靠共固己，想以統一、兩岸一家親留名青史，蓋可說是他挫敗的主因。
王金平名聲上漲也引起李登輝的注意。幾個月前立法院長王金平與前總統李登輝出席憲改論壇，李登輝在會前接受訪問時讚美王金平有「國家領導者條件」，人緣好而且做事不會亂來。李對王說這樣的話頗有要他問鼎總統的意味，有點敲鑼打鼓鼓勵之意。當然啦，王金平就謝謝謝謝一番了。
不止是這樣而已。日前李登輝又褒王：立院中影響本土力量唯王金平。前總統李登輝先前三度因身體不適而取消行程，康復首度公開現身，他說，之前是因為牙齒問題而取消行程，身體狀況都好。他也指出，王金平是立院唯一對本土有號召力的，只有王金平能號召本土派。這樣王就更神了。
還在人世政壇活躍就成神，不必等身後人家給他蓋廟才成神，這當然很厲害。大家也可以把他跟柯神賴神比較一番。既然是神，那麼諸神要幹什麼呢？要怎麼把神的職務任期做好坐滿？當然這是個有待研究的重大問題。
廟宇、神祠的詩文、題詞，有時常可看到：正直為神視民有赫，平安賜福惠我無疆這類辭句。正直為神、平安賜福毫無疑問是神做好做滿神工作、神職務最重要的原則與工作內容了。選民可以看看諸神是否能做到。
李登輝阿勞（讚揚、讚美）阿平，國民黨就更加重視王阿平了。本來是不太重視的。馬總統更是不重視，還把他看成眼中釘似的，好像要除之而後快。但要除神談何容易？請神容易送神難，這俗話含有很深的哲理。但不管怎麼說，此阿平神雖讓馬與國民黨及黃復興很挫折、很不高興，但朱立倫要選總統不得不對王禮數周到、謙恭有加。
阿倫他們急急修法於國民黨內部，讓國民黨籍立法院長不再有任期屆數限制。說穿了就是明白表示王可再擔任立法院長。朱這樣搞，當然會讓馬很沒面子，等於是對馬唱反調。但朱不得不這麼做，因為他要選總統而且要讓立委席次可觀，否則他就政治完蛋了。他這樣尊王是放長線釣大魚、釣總統權位寶座大魚。而他顯然是要用王餌釣總統權位寶座大魚，因為此大魚巨魚絕非一般釣餌能釣到釣得起的所以大概他就想動用「王餌」來釣那大家都垂涎都想追逐的巨魚。他必須重用王來號召本土群雄支持他；群雄支持他大概也能影響選民投票給他。
他打的是如意算盤。雖然他聲聲尊王，也邀他朱王合體站台輔選。但王反應頗冷淡，他不去與朱合體輔選。朱雖尊王，王卻不怎麼尊朱。原因可能在於朱與馬國民黨好像只把王當餌當卒子棋子，表示可再任院長卻不肯明確排名第一於不不分區；黃復興與厲耿桂芳等又有意見於王。這當然完全使尊王走樣，變成好像丟骨頭給什麼或什麼嗟來食。除非王極為迷戀戀棧權位，否則對這樣的尊王或虛尊王真辱王，當然會不屑一顧、棄之如敝屣了。而且國民黨立委席次會可觀嗎？搞不好還一敗塗地，到時哪有什麼院長王？所以尊王續院長也可視為空頭支票。
看來朱如想用「王餌」釣魚是行不通的；朱也沒認清王阿平是餌還是其本身就是條超大尾魚，很可能讓政海破船國民黨翻船，反而被大魚吞舟吞沒了。朱們太小看王了，他們沒看出王不只是王而是與台灣與人民有關聯的。此其所以神也。當然王是為權位為人民？是魚是餌，還是神？有待我們繼續觀察。朱殆根本不會釣魚；而且有的魚也不是有鈎有餌投竿可得的。朱馬與國民黨候選人想得太簡單簡略，同時也太小看人民了。
這裡有個有關釣魚的故事，供民眾以及各路人馬包括朱家軍參考：
對「姜太公釣魚願者上鈎」的誤解
以前有那種人，他們可以聽懂鳥類或者其他獸類、昆蟲類語言，可以通牠們語言、了解牠們的語言。真的有那種人。論語裡面有一篇叫公冶長，有記載說公冶長他就是一個通鳥語言的專家。以前是有這種專家啦，那今天如果能夠了解鳥的語言、或者了解其他族類，比如說蜘蛛，還有螞蟻、或者豬、狗、蟑螂、蚊子、、等等語言的人，那麼這種語言專家可能會成為一個行業，甚至是熱門行業。
據說商湯就是一個通禽鳥語言的專家。據說，他也是了解蜘蛛語言的。反正他懂得很多其他異族異類的語言。東方人說到異族，好像都是指...比如說美國人，指德國人、或者指阿拉伯人，說他們是異族；可是異族還有另外一個意思，就是指不同族類；螞蟻和狗是不同族類、螞蟻和人也是不同族類。那商湯據說是通異族語言的一個君王、甚至一個聖王。商湯革命打敗了夏桀而建立了商。這和他是語言專家有密切關係。
湯，據說有一次看到一個捕鳥人在四面張網，他覺得四面八方都張掛了羅網，那鳥不管往東往西、往南往北飛都會自投羅網，難逃羅網，都會被捕就對了！商湯覺得這樣是很殘忍的，因此他就叫那人不要這樣張掛捕鳥網，應該至少要留一個缺口，比如說東南北、留西作為出口，或者東西南、留北方做為出口；反正就是要給鳥一條生路就對了。
因為他這樣的一種仁慈、有一種仁心仁愛的作法，結果就傳開來、人民都覺得他是一個仁君，很仁慈、很仁愛的一個君王，都願意跟著他來從事戰鬥、戰爭，因而打敗了夏桀。據說夏桀是一個暴虐的君王、無道的君王。湯以仁慈仁愛擊敗了他。從這也可知留缺口才不缺德。
那除了商湯通鳥語言之外，還通其他的語言，舉個例子來說，湯也通蛛言。他發現那蜘蛛結網的情況，只是在某一個空間、某一個角落、某一個角度張掛蜘蛛網而已；而不是在一個空間裡面到處都掛滿蜘蛛網。一隻蜘蛛不會這樣、牠是掛一張網來捕幾隻蚊子、蒼蠅之類的。他曾問蜘蛛，蜘蛛回答告訴他，能得到食物就夠了。據說他就從這裡得到一個啟發，他覺得人類應該也是這樣、張掛羅網捕蚊子蒼蠅還有捕鳥，不應該四面八方都張掛羅網，在一個地方只要掛一張網就好了。
據說那個姜太公也是一個通異族語言的人。俗話說，「姜太公釣魚，願者上鈎。」其實姜太公釣魚，有人說，他的魚鉤沒有那個鉤子，他投竿在水裡面，那水裡面根本沒有魚鉤子，是有線而已；另一個說法是說有魚鉤，但那個魚鉤沒有鉺，沒有鉺魚怎麼會來吃、來咬那個鉤呢？因此就產生了這個話說：「願者上鉤。」其實不是魚願不願意的問題，而是另有原因的。
他通魚的語言，比如說他到一條河、一條江去釣魚，他會先在那裡走一走、看一看；其實他不是走一走、看一看、觀察一番、尋找那適當的釣魚地點，而是他在聽魚說話；他從魚的談話裡面，他曉得那些魚是很想到陸地上來，有些魚抱怨說：「我們在水裡實在很沒有意思！你看那些人哪、還有鳥他們，能夠在天上飛、地上走，這麼好的事、多令人快樂的事！我很希望到陸地上，可是我怎麼上去呢？我想不出辦法，因為陸地上也沒有水，而天空中也沒有水，那我怎麼上去呢？我沒有辦法游上去，如果有人用一條繩子把我拉上去的話，那我會很高興！我一定會拉著繩子緊緊拉著，然後上到陸地去好好玩一玩！」那些同魚（魚同學、魚朋友）有好幾個就勸說：「你不能去、那個陸地不是我們魚的地方，我們魚的地方就是在水裡面嘛！在河裡面、在江裡面、在海裡面，你上去是穩死的啦！」
可是有些魚他就是不聽人勸，而且他思想怪異、他認為陸地才是他們終極嚮往的地方！他覺得那個陸地是魚的極樂世界，他非要上去不可！
那...這個姜太公，就是那個姜太公，他經常會聽到這些，魚夫魚婦在談的話、或是一些大魚小魚的談話。聽到他們不斷這麼說、說這些，他就知道這些魚是很想很想上到陸地上來的，於是，那個地方有魚要上陸地，他就在那裡釣魚；那些想上陸地的魚們，一看到有居然有繩子垂下來了他們就爭搶著一口緊咬住，讓姜太公釣上岸來，而這就是所謂的：「願者上鉤。」。
「願者上鉤」-實際上不是說那些魚願意被姜太公釣，而是他們認為那個繩子是他們的希望之路，是他們到極樂世界的一條通路，所以他們就被釣上來了。主要是因為他們說的話被姜太公聽到了，姜太公為了滿足他們願望，所以就幫助他們讓他們上陸地、到陸上來，幫助他們達成他們的希望、滿足他們的願望。
他們上陸地來這個魚會後悔嗎？其實魚也沒什麼好後悔的，因為他們就是很希望上到陸地來嘛！他們達到願望啦！可以說求仁得仁，這樣的話他們也是死而無憾。
姜太公很了解這一點，所以也把這些魚吃了！有的是生吃、沙西米方式的吃、像吃日本料理沙西米那樣生吃，有時候是煮魚湯、有時候煎的、有時候蒸的、、，姜太公他是很會做料理的啦！他很會烹調。他據說有一段時候是曾經屠牛賣過牛肉。他也是一個多才多藝的人，不過一生裡面年輕時候、壯年時候都好像不太得志，其實也不是這樣；應該說是他在放長線釣大魚，在釣巨魚吞舟之魚吞沒山嶽土地皇宮宮殿的超大尾的，直到老年時候在釣魚那段日子最後終於釣到一條大魚，那就是文王、武王這種大魚都被他釣到了！請他當軍師，武王伐紂的時候指揮軍隊、攻打紂軍，結果他打勝仗、他勝利了！為周打下天下。
當然，今天情況更複雜，且恐怕也沒姜太公了。有的話，朱立倫自忖是文王武王嗎？
●作者邱風，新店，退休高中教師。關心台灣社會人群，也關心世界地球太空，不過能做的有限。所以有時就舞文弄墨、滑鼠鍵盤，聊當關心。此文為讀者投稿。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor88@ettoday.net
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