讀蘇洵辨奸論有感　民主國家怎可隨便關電視台

▲NCC 主委陳耀祥說明中天撤照案。（圖／記者屠惠剛攝）

● 郭振鶴／東吳大學商學院兼任教授

中天新聞2020年6月8日申請換發執照，但NCC認為中天持有執照期間出現大量申訴，被處分25件違規案，內部控管與自律機制運作失靈，無法維護新聞專業，且無法避免大股東蔡衍明直接和間接干預新聞，7位委員一致決議不予換照。中天撤照案訴訟終於贏了NCC！台北高等行政法院5月10日判決撤銷NCC不予換照處分，中天勝訴。美麗島電子報董事長吳子嘉直言，這些人破壞新聞自由又不負責任，歹戲拖棚、死不認錯，明年1月13日會害死賴清德！

中天撤照案，可以從北宋大文學家蘇洵所撰的〈辨奸論〉一文中體會其中「見微知著」的意涵。

〈辨奸論〉：仔細觀察萬事規律　見微知著　亂世中看到作亂奸臣

〈辨奸論〉這篇文章背景發生在西元1069年，北宋神宗重用王安石施行熙寧變法，又稱「王安石變法」。 熙寧變法所涵蓋範圍極廣，青苗、免役、保甲等都是重要內容，變法原本立意良善，規制弘遠，但可惜施行過急，未有良好配套，終於使得新法被強制終止。

王安石開始推行變法時，遭到保守人士的反對。據傳，蘇洵早在王安石變法之前就「見微知著」，預見到他得志必爲奸。文章先擡出「事有必至，理有固然」，萬事均可「見微而知著」，預測規律，接著，以山巨源預見王衍、郭子儀預見盧杞爲例證，再類比王安石「衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書」的行爲「不近人情」。

▲北宋大文學家蘇洵所撰的〈辨奸論〉一文，藉由「見微知著」可知亂世奸臣。 （圖／記者蘇位榮翻攝）

筆者稍微說明「辨姦論」的背景。作者傳聞是北宋大文學家蘇洵（1009年—1066年），字明允，號老泉，眉州眉山（今四川眉山）人，「唐宋八大家」之一，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」。宋仁宗嘉祐初年與蘇軾、蘇轍同到京師，為歐陽修、韓琦所稱重，薦之於朝廷，任秘書省校書郎、文安縣主簿等職，留京參與編撰《太常因革禮》，書成而卒，追贈光祿寺丞。蘇洵的文章深受《孟子》《戰國策》的影響，長於策論，其政論、史論辭風穎鋭，行文簡潔而有情致。

王安石變法　斥罵千年不絕

王安石以「變風俗，立法度」為己任，倡導歷史上的王安石變法運動經「元祐更化」，變法終於破產，但斥罵之聲幾乎千年不絕。

北宋熙寧二年（1069年），在宋神宗的支持下，王安石以「變風俗，立法度」為己任，倡導了歷史上的王安石變法運動。王安石變法在歷史上起過積極的作用，但由於它觸犯了大地主階層的利益，再加上自身的不徹底和執行中的種種缺陷，一開始就遭到不少權貴的激烈反對。十八年之後，元祐年間，司馬光一派掌握主政，經「元祐更化」，王安石變法終於破產，但斥罵之聲幾乎千年不絕。不僅有人把北宋之亡歸罪於變法，而且王安石本人也被斥之為禍亂天下、「敗國殄民」的千古罪人。

另外，蘇東坡的「烏台詩案」亦有異曲同工之妙。所謂的「烏台詩案」是指北宋的監察官員，向當時的皇帝宋神宗，告發蘇軾所寫的詩涉及危害國家安全，想要對皇上不利的案件。神宗信任王安石的變法，不信蘇軾等保守派人士，蘇東坡因烏台詩案被政敵迫害被貶到湖北黃州，他也因此寫出一片抒情表意的文章。安國寺位於古城黃州城南長江邊上，距離江堤約一里遠。其中「焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念清淨，染污自落，表里翛然，無所附麗」、「知足不辱，知止不殆」為千古佳句。

蘇洵的辨奸論是一篇優缺點都很明顯的文章。文章的優點主要有兩方面，一在內容上，一在寫作上。內容上，文中提出「惟天下之靜者，乃能見微而知著」，這話很深刻。所謂「靜者」，就是不為「好惡」所亂，不為「利害」所奪的人，也就是在審視人事時能保持冷靜、客觀而又有見識的人，這種人才能發現本質、預見前知，這話很有道理。文中又説：「凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝」，這話也頗帶警策。所謂「不近人情」，也就是矯情，也就是大悖人性，這類人固然也有性格乖僻的，不過確也有本性險惡、另懷深心的。作者在文章中提出要以見微知著的鋭識去辨認那些不近人情的奸人，以防為其所害，這不論是作為理論，還是經驗，對於指導人們去防範、揭露政治生活中的騙子的偽裝，都是有意義的。

在寫作上，論述的中心雖是「辨奸」，筆墨所指處處針對王安石而言，可是自始至終都沒有點出王安石之名。這樣寫，讀者同樣清楚文鋒之所向，但它又使文章具有一定的哲理性，而非僅為責叱個人所侷限，同時又讓讀者能體會到一種惝怳含蓄之趣、匣劍帷燈之妙。這是運虛寫實、以虛指實的寫法，用筆高明。文中句式整散結合，時有排比，顯得詞鋒鋭利，咄咄逼人。末尾用選擇句，如駿馬注坡而收繮，看似退後一步，實則是以頓宕收煞，激起有餘不盡之意，顯得精警而感慨，有一唱三嘆之妙。

清·吳楚材《古文觀止》卷十：介甫名始盛時，老蘇作《辨奸論》，譏其不近人情。厥後新法煩奇，流毒寰宇，見微知著，可謂千古觀人之法。清·王應鯨《唐宋八大家公暇錄》卷四：不近人情，敗壞天下，非明眼人，未易覷破。（儲同人語） 「見微知著」四字，是一篇主腦。即辨字的本領，從荊公之不近人情上，料其為奸，必亂天下，正老泉之見微知著處。而所以能先知，則原於一靜，蓋靜則靈，明自然之理，非億中也。

NCC是獨立機關，中天撤照案，建議NCC主委與審查委員讀一讀蘇洵的辨奸論，想想NCC是獨立機關民主國家怎可隨便關電視台。

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