吳崑玉／和平的偽善：一國兩制宣告死亡　九二共識密不發喪

我們想讓你知道…和平雖是大多數人的願望，但和平永遠需要武力來保障。當敵人兵臨城下，還在退讓求和，就是一種偽善。

● 吳崑玉／前親民黨文宣部副主任、專欄作家

馬前總統評論中國人大香港選制為「一國兩制，宣告死亡」時，我正在死嗑《汴京之圍》這本書。沒想到第二天他又補鍋，說「九二共識」還沒死，是兩回事，讓人有點邏輯錯亂。

大陸從未承認「各表」

照國民黨長久以來提出的文本，「九二共識」就是「一中各表」，但中共始終認為九二共識＝「各表一中」，「海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家統一。」當初為了方便進行事務性協商所做的權宜性妥協，在李登輝提出兩國論後幾乎破裂，蘇起發明「九二共識，一中各表」說法後，才維持住兩岸交流與協商機制。但大陸從未承認「各表」，所有文件中也只出現過「九二共識」，附帶著「一個中國」，沒有「各表」。

就因其出生是這麼的卑微，「九二共識」作為政治現實下維持事務性溝通工具時的確好用，但一碰到政治深水區就粉身碎骨。

馬總統與藍營領袖，一直想說服台灣民眾，「九二共識」可以當作兩岸談判的基礎，可以維持兩岸和平，甚至依此往前推進簽署「和平協議」，其實是種「自己人騙自己人」的把戲。

▲ 前總統馬英九評論，中國人大香港選制為「一國兩制，宣告死亡」。（資料照／記者李毓康攝）

一中各表＝一國兩制的「中繼站」

講白點，「九二共識，一中各表」，就像個生出來卻拿不到出生證明的私孩子，老媽生出來，老爸願意供養，但最後還是得認祖歸宗。

對中共來說，馬總統講的兩件事，只是同一條路上的兩個點。「一中各表」只是通向「一國兩制」的一個中繼站，為的是「承認現實，求同存異」，與現實暫時妥協。

邏輯上，在「一中各表，求同存異」的精神下展開政治協商或和平統一，也就必然走向「一國兩制」。如果一國一制，完成祖國統一，對岸派官派錢派軍隊，那還有什麼條件好談？所以，當老共不想再玩一國兩制，一中各表也就自然走不下去。

當馬自己宣告「一國兩制」已經死亡，也等於拔掉了「一中各表」的呼吸器，「九二共識」則淪為繫在腳上的名牌。

這麼簡單的邏輯，馬前總統會不知道嗎？那為什麼還要硬坳呢？講白了，全因他心心念念「馬習會」的偉大成就，放不下與習大大一起講「九二共識」的光榮，甚至想以此去申請諾貝爾和平獎，即使這四個字已無意義，他還是得當作「阿彌陀佛」來唸，即使求心安也好。

▲「馬習會」2015年11月在新加坡舉辦。（圖／記者張一中攝）

「主和派」創金國怪物　宋朝滅亡

以前還覺得這種想法實在不可思議，但一邊看著《汴京之圍》一邊笑，完全心領神會這些千年不變的主和派話術與修辭。

宋徽宗自以為聰明的「聯金滅遼」外交失敗，創造金國這個不可控的怪物出來後，主和派還是力主要與金國和談。當前線情報湧進，指出金國已調軍前線準備打仗，徽宗與主和派仍舊忽視，壓下消息，不進行戰爭準備，不組建可戰之兵，仍想用純外交解除危機。徽宗甚至下令，「有敢妄言邊疆事務者，流徙三千里，罰款三千貫，大赦也不准赦免。」於是眾人噤聲。

宋徽宗與主和派會這麼做，是因為如果轉向備戰，就等於承認議和失敗，說明自己過去是錯的。所以寧可硬坳到兵臨城下，才起用主戰派應付敵軍。而他自己呢？傳位於欽宗，自己跑去南方躲起來。主和派也全躲起來了，連皇上想派他們出使敵營，都以各種理由婉拒。

直至金軍第一次攻打汴京，主和派仍不死心，一邊議和一邊力阻勤王大軍包圍殲滅孤軍深入的金軍，以免「挑釁敵軍」，阻礙和議。結果宋朝要繳交天價金銀，為此皇上甚至下詔恐嚇居民，如果不交錢，金兵必然攻城屠城，殺光男人，抓走女人，燒光房子，搶光財物。結果刮到十室十空，金軍才肯退兵。

食髓知味的金國馬上又找到宋朝違約理由，第二年再圍汴京。這次又重演邊打邊談戲碼，城上將士打得頭破血流，轉頭卻見雙方信使頻繁往來，覺得自己又要被賣了，於是士氣全垮。此時主和派告訴欽宗，咱們的兵「不能打」，所以只好談，金人要求雖不合理，也只能照單全收。

等到城破，主和派一路依著金人說法，把徽欽二宗騙到金營關起來，任人宰割。宋朝官員則高效協助金軍搜刮金銀和女人，實現了前述詔書的預言。

最後趙宋被廢，金人擁立一個他們屬意的主和派張邦昌，成立楚國，然後挾持徽欽二宗北去。張邦昌流著眼淚答應即位，卻還要洗刷一下：「我這是以九族性命換一城人的性命。」為免「生靈塗炭」，偉哉！