● 趙春山／曾任政大國關中心副主任、東亞所及俄羅斯所所長，淡江大學大陸所榮譽教授。
聽到李登輝總統去世的消息，我心中百感交集，也拾起許多一度丟失的回憶。
我曾受教於李總統，有朋友戲稱是「天子門生」。李老師講授的課程是「東南亞經濟發展」，每周兩小時。他經常安步當車，走到指南山麓的教室。對我們這群「非經濟專業」的研究生，李上課很有耐心，下課後也會不時賞我們一根露在他上衣口袋的香煙。
在本人所撰分析後蔣時代中華民國四位總統大陸政策的書中，我曾以「左右搖擺」形容李登輝畢生的政治理念和決策風格。「左右搖擺」即是從他早年「親共」的「左」，擺到執政時「反共」的「右」，再擺到御任後另一個「偏獨」的「左」。我所認識的李登輝，是屬於「右」的那個階段，雖然只是片段的部分，但卻讓我記憶猶新。
我學政治，但不搞政治，沒有資格對政壇上的是非說三道四，尤其是一位曾身為老師的國家元首。據我了解，李登輝對於民主改革是有旺盛企圖心的，但改革是一項鉅大的政治工程，李登輝是解嚴後第一位直接民選總統，能夠讓台灣的民主發展走向和平轉移，這是非常不容易的事，所以有人稱他為「民主先生」；然而，正如曾擔任泰國總理的譚寧（Thanin Kraivichien）所說：「民主化並非一蹴可及，必須擁有成熟的民主政治文化，以及建全的民主政治結構。」
李登輝沒有在這兩項條件上做好準備工作，只專注於政治權力和政治利益的「超前部署」，結果讓民主成為「金權政治」的溫床，國民黨的支解也是濫觴於此。
總之，一名旅外華裔學者曾說：「後蔣的陳、馬、蔡幾個時代，都不能否定和李的淵源。換言之，無李無台。僅管他並沒有太多表面權益，但在中華圈裏不多見。」我想這個評價還算中肯。
▲ 前總統李登輝任內曾推動務實外交。（圖／資料照）
1990年9月在李登輝就職總統後，我應邀為正中書局撰文闡釋李的大陸政策理念，隨後參與研究小組工作。我認為李當時就是一個「統派」，但就像他在《國統綱領》所揭示的，統一的目標是要「建立民主、自由、均富的中國。」我認為這也是一項「以時間換取空間」的戰術設計，目的是為了台灣的生存和發展。
對岸因李在1999年7月提出的「兩國論」，為他的「台獨」定位定性；但李曾在我們的研究小組說，他的原意是「特殊的國與國關係」，不應被簡化成「兩國論」三個字；他的辦公室主任蘇志誠告訴我，李的用意是要凸顯中華民國在台灣的存在，為中華民國的國際定位尋找學理基礎。李只想描述一個現實，並非想要提出新的主張。
李總統倡議「務實外交」也是為了落實他在回憶錄中所說，「存在就有希望」的理念。他認為要先確保台灣的存在，才有台灣的民主化和台灣的經濟發展可言。
李曾強調，為了國家生存，積極參與國際社會活動是外交的最高目的，其他像參與的模式、名份、地點、對象等，應看成是次要的手段問題。外交要充分發揮彈性、務實的作法。
外界有人因李御任後的諸多言行，稱他是「台獨教父」。在我所加入的一個「華人論壇」的網路群組中，一位現居日本教書的學者，聞李病危的消息後寫道：他曾跟日本人說，李多次表明沒說過台灣獨立，但日本人就是不願意記憶。我的回應是：很多人都是選擇性的記憶，年過七十的我，何嘗不是如此。
此文就是我對李總統記憶的一部分。願老師一路好走！
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我們想讓你知道…李總統倡議「務實外交」也是為了落實他在回憶錄中所說，「存在就有希望」的理念。他認為要先確保台灣的存在，才有台灣的民主化和台灣的經濟發展可言。